農(nóng)村仿古牌坊及現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊制作樣式；現(xiàn)如今我國各地農(nóng)村村口大都有石牌坊的分布，有在街道的起點(diǎn)、十字路口、橋梁端頭等對城市空間進(jìn)行劃分，起標(biāo)識(shí)作用，多為現(xiàn)代建造的農(nóng)村牌坊，也有西保存完好的古建石牌坊、農(nóng)村牌坊、祠堂石牌坊等，石牌坊可以烘托隆重氣氛，顯示尊貴身份。

　　農(nóng)村仿古牌坊制作裝飾的象征表達(dá)寓意，農(nóng)村村口石牌坊具有意義是吉祥的，任何建筑物在觀者的印象中都會(huì)產(chǎn)生一種聯(lián)想，無論建筑師是有意圖的或是無意圖的1,建筑中的裝飾亦是如此，因?yàn)樗鼈兇蠖嗑哂邢笳餍浴Ｎ覈r(nóng)村地區(qū)人文歷史悠久，文化習(xí)俗多樣，農(nóng)村仿古石牌坊裝飾所包涵和關(guān)聯(lián)的意蘊(yùn)十分廣泛，以表現(xiàn)吉樣如意為主，多崇尚傳統(tǒng)美德，講禮樂秩序。我們?nèi)饒@石雕所講解的的古牌坊，是從新農(nóng)村牌坊和農(nóng)村仿古牌坊制作入手，屬于人文和社會(huì)科學(xué)的研究范疇。施拉姆認(rèn)為，“ 媒介就是插人傳播過程之中，用以擴(kuò)大并延伸信息傳送的工具?！卑凑者@個(gè)說法仿古石牌坊就濃縮了一個(gè)群體的歷史與記憶。

　　農(nóng)村牌坊這樣的建筑下，明確對民眾進(jìn)行感官直接刺激，引導(dǎo)著人們的行為，為人們梳理參照群體，更好的將對于封建道德禮教的推行實(shí)踐出來。先秦時(shí)，旌表0基本的含義就是“樹旌以表之”，旌與表都含有樹立某種標(biāo)志的含義，包括后世進(jìn)一步發(fā)展的諸多旌表的方式，樹闕、榜匾、立坊等形式都是樹立標(biāo)志來對某種品德進(jìn)行表彰。

　　農(nóng)村牌坊就是在這個(gè)含義基礎(chǔ)上的進(jìn)一步 到明清發(fā)展為常態(tài)化的旌表方式，它實(shí)質(zhì). 上就是對符合封建社會(huì)機(jī)構(gòu)所提倡的符合社會(huì)主流價(jià)值觀念的人進(jìn)行表彰與宣揚(yáng)，為民眾樹立榜樣，教化民眾的思想與行為，使機(jī)構(gòu)所提倡的主流價(jià)值觀念得以踐行，維護(hù)社會(huì)秩序。在中國古代社會(huì)，禮制是為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，明確提出的上下尊卑的等級(jí)制度，當(dāng)野蠻進(jìn)入文明，就需要道德規(guī)范的禮。禮的推行在于教化。教化民眾0常用的方式就是樹立榜樣，通過旌表告訴民眾這是正確的學(xué)習(xí)方向，如忠孝節(jié)義、三綱五常等中國傳統(tǒng)的倫理道德，引導(dǎo)民眾學(xué)習(xí)，同時(shí)古建牌坊這類禮制建筑就有了用武之地，成為了禮制教化的物化標(biāo)志。

　　現(xiàn)在農(nóng)村制作的農(nóng)村牌坊多是現(xiàn)代樣式的新農(nóng)村牌坊，我們制作的仿古牌坊、古建牌坊都是古代這個(gè)村莊就存在石牌坊，后沒有保存下來，我們仿古石牌坊廠家負(fù)責(zé)修復(fù)或者重新制作，關(guān)于新農(nóng)村牌坊制作、圖片樣式，以及仿古農(nóng)村石牌坊修復(fù)制作都可以電話聯(lián)系我們，我們根據(jù)農(nóng)村牌坊圖片樣式大小，給你合適的簡易新農(nóng)村牌坊和仿古農(nóng)村石牌坊報(bào)價(jià)。