在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沿習(xí)了千年的習(xí)俗中除了吃團(tuán)圓飯，還有就是賞花燈，也就是我們現(xiàn)在春秋佳節(jié)時(shí)所看到得燈籠又稱(chēng)之為彩燈。每逢節(jié)日當(dāng)晚，大街上寶馬香車(chē)，人潮涌動(dòng)，人們紛紛走出家門(mén)觀賞彩燈、賞圓月、看表演、猜燈謎等等。正如大詩(shī)人唐伯虎在他的詩(shī)詞《元宵》中所描述的那樣“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。”意思是說(shuō)：元宵有燈卻看不見(jiàn)月亮，又如何能讓人開(kāi)心，盡情娛樂(lè)，有月卻沒(méi)看到彩燈，又怎么能算春宵佳節(jié)。春天來(lái)了，美人如花似玉，彩燈帶著歡欣的笑意燃燒月下，月亮如水似銀?？梢?jiàn)彩燈在人們心目的地位。

   據(jù)說(shuō)彩燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代普及民間。中國(guó)歷代彩燈制作十分講究，品種繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍(lán)燈、龍鳳燈、棱角燈、樹(shù)地?zé)?、禮彩燈、蘑菇燈等，形狀有圓形，正方形，圓柱形，多角形等。。。彩燈作為比較特殊純手工工藝品，古今所時(shí)使用的材質(zhì)大不相同，古代骨架均以竹子為主，時(shí)代變遷人們逐漸發(fā)現(xiàn)鐵絲所制作的彩燈造型要比竹子創(chuàng)作的造型空間更大，更形象生動(dòng)，更符合時(shí)下，所以現(xiàn)代燈骨架主要以鐵絲為主。當(dāng)然人們直觀的不是這些骨架而是外面的彩繪，也就是布。布所選布料不同，所呈現(xiàn)效果也是有所不同。常見(jiàn)的主要有色丁布和八段布兩種。根據(jù)不同造型選擇不同顏色及色號(hào)的布來(lái)進(jìn)行裝飾。

彩燈也是多種技法，多種工藝，多種裝飾技巧，多種材料制作的綜合藝術(shù)。它包括其中美工，鉗工，機(jī)械工，電工，裱糊工五種。經(jīng)過(guò)美工放樣把產(chǎn)品造型1:1在地上畫(huà)出來(lái)，由鉗工用鐵絲做成立體造型，也就是彩燈的骨架。機(jī)械工則以機(jī)械傳動(dòng)的方式讓彩燈“動(dòng)起來(lái)”，使其更具有觀賞和參與性。電工把成型的彩燈“做內(nèi)透”，也就是安裝燈。裱糊工分色將彩色的布條平整覆蓋在彩燈表面，再用金色布條進(jìn)行鑲邊。彩燈制作的后一步是上色，美工將使用顏料，給彩燈噴涂不同的漸變色，這樣出來(lái)的讓彩燈更加漂亮美觀，更加燈光鮮奪目，更加漂亮美觀。