將橫桿固定在立桿U形卡鉤上,斜拉桿鎖銷也固定在立桿上，形成三角型受力，使整個(gè)看臺(tái)牢固的結(jié)合在一起，無論看臺(tái)上如何共振，看臺(tái)都能堅(jiān)如磐石---省心

桐屹品牌看臺(tái)
采用模塊式腳手架支撐，低碳合金鋼結(jié)構(gòu)，安裝搭設(shè)簡(jiǎn)便、結(jié)構(gòu)牢靠、重復(fù)利用的工具式看臺(tái)系統(tǒng)。主要由結(jié)構(gòu)支撐系統(tǒng)、看臺(tái)踏板及通道系統(tǒng)和安全防護(hù)系統(tǒng)構(gòu)成，作為結(jié)構(gòu)支撐的腳手架部分和便于搭拆的臨時(shí)看臺(tái)座椅、通道系統(tǒng)以及防護(hù)系統(tǒng)均采用標(biāo)準(zhǔn)件組裝連接，使支撐系統(tǒng)與看臺(tái)系統(tǒng)兩部分無縫銜接，渾然一體；設(shè)計(jì)經(jīng)過結(jié)構(gòu)荷載計(jì)算，保障安全。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺(tái)
潮州花燈是我國民間藝術(shù)寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術(shù)。潮州歌冊(cè)《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場(chǎng)景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關(guān)。比較的人物服飾還會(huì)用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學(xué)淵源甚深。同時(shí)，綜合滲透了解剖學(xué)、透視學(xué)原理。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺(tái)出租
民間節(jié)日。流行于廣西岑溪、梧州等地。農(nóng)歷正月初十，母親帶上一年出生的男孩到社廟掛花燈，向社王報(bào)人丁，祝孩子平安成長(zhǎng)。燈用竹篾扎框架，內(nèi)點(diǎn)油燈，每天加油，外糊花紋紙，上寫謎語。這一天，設(shè)宴飲花酒，外祖父送衣服、玩具等，親友亦贈(zèng)物送錢，共飲酒宴。正月十六落燈。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-龍船節(jié)觀眾看臺(tái)租賃
過去過龍船節(jié)的頭一天，要請(qǐng)巫師念經(jīng)，這里巫術(shù)禮儀大多從簡(jiǎn)。但巫術(shù)規(guī)矩不停，如龍船在劃渡中不得半途停頓或休息，須一鼓作氣劃至終點(diǎn)。待龍船調(diào)頭后，掌舵者分給水手每人一束青草用以驅(qū)邪，合一齊投入江中。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-龍船節(jié)觀眾看臺(tái)搭建
苗族龍船節(jié)具有悠久的歷史，明（嘉靖）《貴州通志》卷三“風(fēng)俗”記載：“鎮(zhèn)遠(yuǎn)府端陽競(jìng)渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米為粽，棄水中。拽船爭(zhēng)先得渡者，是歲做事俱利焉”。