桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹文化研發(fā)了適用于公關(guān)活動的模塊看臺，如新車上市發(fā)布會的媒體看臺，會議論壇看臺，公司年會看臺，時裝秀產(chǎn)品秀的觀眾看臺。

桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹模塊看臺可根據(jù)不同體育項目的特點與場地情況，結(jié)合人員疏散要求，設(shè)置前部樓梯，側(cè)部樓梯，象眼樓梯，根據(jù)體育規(guī)范要求設(shè)置通道數(shù)量和樓梯數(shù)量，滿足體育規(guī)范要求的疏散響應(yīng)時間。

桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹臨時看臺安全性能遠超國家規(guī)范，規(guī)范要求動荷載加凈荷載每平米350公斤，桐屹看臺按照國家規(guī)范的8倍系數(shù)設(shè)計，經(jīng)國家建筑科學(xué)研究院對架體結(jié)構(gòu)進行實驗，極限荷載達每平米6.4噸，如結(jié)構(gòu)加強，每平米荷載可達10噸。護欄的國家規(guī)范要求水平推力每平米100公斤，以防止人群擁擠而產(chǎn)生的墜落的風(fēng)險，正常情況下，兩個成年人就可以把護欄推到，國家規(guī)范要求過低，而桐屹看臺護欄水平力可達每平米1.5噸，從而避免了所有隱患。

潮州花燈是我國民間藝術(shù)寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術(shù)。潮州歌冊《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關(guān)。比較的人物服飾還會用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學(xué)淵源甚深。同時，綜合滲透了解剖學(xué)、透視學(xué)原理。

本場音樂節(jié)整體帶動音樂節(jié)場內(nèi)消費及餐飲、住宿、周邊消費數(shù)千萬元,市場化、的音樂文化活動是新時代青年文旅供給側(cè)改革的又一高光亮點。青年區(qū)域的客群流轉(zhuǎn),為固安帶來青年美譽度,打響青年度,不斷助力京津冀區(qū)域文旅協(xié)同一體化發(fā)展。

潮州花燈是我國民間花燈藝術(shù)的一大流派，其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布氣到手捶胸?！币恢背健熬啪耪∨巳拭溃倨涟輭酃觾x?！弊阋姵敝莼魵v史悠久，影響深遠。