臨時(shí)看臺出租過程中的注意事項(xiàng)：
1、明確租賃協(xié)議的條款是否有不恰當(dāng)之處，臨時(shí)看臺出租過程中的第1大注意事項(xiàng)在于協(xié)議的簽訂，大部分客戶會粗略閱讀協(xié)議中的條款，但這種閱讀方法容易忽視內(nèi)容。建議消費(fèi)者應(yīng)仔細(xì)對每個(gè)條款進(jìn)行思考和推敲，一旦發(fā)現(xiàn)不懂或者不恰當(dāng)?shù)拿枋?，?yīng)立即向工作人員提出質(zhì)疑；
2、比對租賃費(fèi)用的高低水平是否合規(guī)，臨時(shí)看臺出租過程中還要注意對費(fèi)用的比對，盡管左右租賃費(fèi)用的因素眾多，但假如費(fèi)用水平明顯行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)者就向工作人員提出疑問。無論高水平還是低層次的費(fèi)用，均瑤做到與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的匹配，即使有差距也處于微小范圍值；
3、對劃定區(qū)域內(nèi)的座位數(shù)量進(jìn)行清點(diǎn)，臨時(shí)看臺出租行為結(jié)束之后，客戶需要清點(diǎn)租賃范圍內(nèi)的座位數(shù)量，以免因?yàn)闄C(jī)構(gòu)的失誤而導(dǎo)致數(shù)量的不足。這也是為了提醒客戶懂得保障自身權(quán)益，在工作人員敘述的前提下，自身需做好必要的驗(yàn)證，及時(shí)排查問題才能得到圓滿解決。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺
潮州花燈是我國民間藝術(shù)寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術(shù)。潮州歌冊《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關(guān)。比較的人物服飾還會用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學(xué)淵源甚深。同時(shí)，綜合滲透了解剖學(xué)、透視學(xué)原理。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺租賃
潮州花燈是我國民間花燈藝術(shù)的一大流派，其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布?xì)獾绞执沸亍！币恢背健熬啪耪∨巳拭溃倨涟輭酃觾x。”足見潮州花燈歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺出租
民間節(jié)日。流行于廣西岑溪、梧州等地。農(nóng)歷正月初十，母親帶上一年出生的男孩到社廟掛花燈，向社王報(bào)人丁，祝孩子平安成長。燈用竹篾扎框架，內(nèi)點(diǎn)油燈，每天加油，外糊花紋紙，上寫謎語。這一天，設(shè)宴飲花酒，外祖父送衣服、玩具等，親友亦贈物送錢，共飲酒宴。正月十六落燈。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-龍船節(jié)觀眾看臺
每年農(nóng)歷五月二十四至二十七為苗家龍船節(jié)的正日，而早在五月十八九日，就得將龍船洗刷一新。至二十二、二十三兩天，將母船于船系為一體并安上龍頭。二十四日隆重舉行開劃儀式，在河邊或緩口有龍神之位的井邊、溝邊，置方桌一張，桌腳要綁上去掉樹葉和樹皮的樹枝，綁雨傘一把，綁紅布、紙錢和一把青草。桌上供米一升，去毛白公雞一只，以掃邪敬神。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-龍船節(jié)觀眾看臺搭建
苗族龍船節(jié)具有悠久的歷史，明（嘉靖）《貴州通志》卷三“風(fēng)俗”記載：“鎮(zhèn)遠(yuǎn)府端陽競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米為粽，棄水中。拽船爭先得渡者，是歲做事俱利焉”。