與一般的水景一樣，放生池的水景中設(shè)計(jì)造型景觀，在寺廟中此景觀造型方式多樣，有池中蓮花臺(tái)、觀音雕塑、羅漢雕塑、噴泉等等，在這里我們目前能看到的是左右非對(duì)稱式假山、植物組合的水中景觀。兩邊景觀的結(jié)構(gòu)造型均由大方石堆砌成底座，再做了簡(jiǎn)潔雕刻樣式的圍欄做裝飾收口，配合自然石和古老的樹(shù)根、植物達(dá)到了和諧與統(tǒng)一美。雙桂堂寺廟的放生池的圍墻既具有圍合分隔的作用，卻更具有特的裝飾性，下面從其結(jié)構(gòu)來(lái)分析：墻頂部分與房屋的房頂?shù)淖饔没疽恢拢斐龅拈芸趧t用來(lái)保護(hù)墻身，形式與屋頂相似，圍墻頂面面積不大。雙桂堂圍墻頂面鋪有筒瓦和扇形瓦當(dāng)，并配有裝飾性的滴水，里面的裝飾紋樣多以吉祥圖案為主；中央有屋脊，并鏤空造型。

假山的具體形態(tài)設(shè)計(jì)，是沒(méi)有固定模式的，是根據(jù)所處園林建筑的環(huán)境與設(shè)計(jì)者的喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)的，每一座假山都會(huì)給游客帶來(lái)全新的體驗(yàn)，都會(huì)使游客們有一種“身在此山中”的身臨其境之感。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，制作假山的技術(shù)也在不斷的更新中。由此，又給假山的外形增添了不少美感。花架的形狀各異，要根據(jù)所處環(huán)境的具體情況和位置進(jìn)行設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，花架可以設(shè)計(jì)為長(zhǎng)方形、圓形和橢圓形?；艿牟煌螤?，可以帶給游客們不同的體驗(yàn)。:長(zhǎng)方形，就比較整潔、素凈，給人以淡雅的感覺(jué)，而圓形，就會(huì)使人感覺(jué)比較，更具有曲線的美感?；?，除了其裝飾價(jià)值以外，還具有一定的實(shí)用性。同廊道和假山一樣。

我們都知道，陶然亭源出白居易詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”。取名“陶然”就是借用深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵的影響而增加景觀的影響力。前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，園林景觀的命名就是一種園林文化，而文化的提升注定會(huì)提高人們生活的品質(zhì)。城市住宅建設(shè)現(xiàn)在基本上都是小區(qū)化，單的一棟住宅樓幾乎看不到了，而所有的小區(qū)建設(shè)都離不開(kāi)園林景觀建設(shè)，無(wú)論是假山、水池、花草、樹(shù)木、酒店，甚至是WC的修建都納入了園林景觀建設(shè)的范疇，而在園林景觀命名的時(shí)候注重文化內(nèi)涵，取一些既文雅又有濃郁文化氣息的名字，必定會(huì)提高小區(qū)的品味和檔次。