竹簡雕塑通常早由矩形鋼管，一根根的排列在一起制成的，以表達(dá)人們對文字的喜愛。竹簡是指古代用于書寫的竹條，從秦朝到魏晉一直被廣泛應(yīng)用。竹簡是一種細(xì)長的竹條（也有木頭，稱為木簡）。早期的文子印在甲骨和鐘鼎上，由于其原材料的局限性，它們不能廣泛傳播，因此，直到先秦時期，只有極少人數(shù)的人掌握了漢字，這在很大程度上限制了文化、藝術(shù)和思維的傳播，直到不銹鋼竹簡雕塑的誕生，這一切才得到改變。

在如今，竹簡雕塑可以通過當(dāng)代的加工工藝來展示出竹簡的魅力。在我國各地曾出土過大量的竹簡，彰顯了古人的思想文化。湖南長沙仰天湖古墓出土竹簡書42本，長22厘米，寬1.2cm，篆字，每簡2-10字，是戰(zhàn)國之物。河南省信陽楚墓發(fā)掘出800雙竹簡書，簡上文字依然清晰。山東臨沂銀雀山發(fā)現(xiàn)了《孫子兵書》和《孫臏兵法》大型竹簡書雕塑，大約5000件。湖北云夢虎地秦墓發(fā)掘出1100多本竹簡書。上海博物館從香港購買了1200多本楚國竹簡書，今年秋冬從香港購買了497本同類竹簡書。

竹簡雕塑上面的字體筆畫形狀不同，文字的筆畫也比傳統(tǒng)的篆書較簡單。由此可見，早期的篆書在秦始皇實施小篆之前就已經(jīng)在時興起了。近年來，在中國書法界掀起了一個派系(又稱“竹簡書法藝術(shù)”)。這是一種模仿西漢竹簡書和絲綢書的“古隸”姿態(tài)，即借鑒秦漢時期竹條、木材、紡織品中的古字書法，即用特的中國畫顏料配置古色古香的赭黃色，在生宣紙上刷類似的竹簡書豎路，字體風(fēng)格也寫在這里的赭紅色“竹簡書”條上，具有特的古樸典雅特點?，F(xiàn)在的大型景觀不銹鋼竹簡雕塑就是非常的樹一幟。

竹簡雕塑的顏色與竹板的原色相似，符合原有的構(gòu)思規(guī)定。古代留傳下來的竹簡可以在自然或人工光源下為和學(xué)者進(jìn)行比較和研究，雖然竹簡得到了適當(dāng)?shù)木S護(hù)，但為了更好地存儲，也采用適當(dāng)?shù)木S護(hù)方法，使用竹簡真空存儲在有機(jī)玻璃盒中，并充滿N2。特別是對于具體內(nèi)容不同類型的十本不銹鋼竹簡書卷雕塑，在展示柜的燈光下展示設(shè)計了三年（1997-1999），沒有發(fā)現(xiàn)變化，也沒有發(fā)現(xiàn)人眼可視性褪色。

不銹鋼竹簡雕塑定制不僅可以手工雕刻，還可以激光切割。它是一種經(jīng)濟(jì)實用的雕塑類型，在進(jìn)行加工時以二氧化碳激光二極管為電力能源，集電子設(shè)備、機(jī)械設(shè)備、電子信息技術(shù)研究于一體，對金屬板材進(jìn)行精雕細(xì)琢，精細(xì)入微；竹簡雕塑成品不僅結(jié)構(gòu)經(jīng)過了優(yōu)化設(shè)計，整個雕塑尺寸大小適中，不僅節(jié)省了您寶貴的室內(nèi)空間，而且給人們帶來了的視覺享受，更加重要的是使用壽命可長達(dá)數(shù)十年。

我們可以通過竹簡雕塑擴(kuò)大人們的日常生活，分享悠閑、自滿和慷慨！古代的書籍與現(xiàn)代書籍完全不同，我們應(yīng)該通過文本和圖像在某些物體上描述每個人的事物，這有利于儲存和傳播，這樣，商朝的甲骨文就是本書。此外，文本可以刻在葉子和樹根上。鑄造在銅器中的金字體也可以被稱為早期書籍。除了甲骨文、銅器和石雕外，古代還有許多原材料作為描述文本，如陶瓷、磚窯、毛皮等。它在人類發(fā)展史上具有放射性和輝煌，然而，更接近今天書籍的方式是竹簡。