廣場雕塑 城市雕塑 景觀雕塑以雕塑的形式來紀念人與事，重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計都要服從雕塑的總立意。 小區(qū)雕塑 景觀雕塑的表現(xiàn)形式可以是多種的，材質(zhì)一般以不銹鋼、玻璃鋼為主，載體可塑性強，表現(xiàn)有張力。景觀雕塑的主題性重要的是雕塑選題要貼切，通過主題特定環(huán)境中揭示某些主題。景觀雕塑同環(huán)境有機結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。 動物雕塑 不銹鋼成品雕塑 景觀雕塑一般泛指具有地理特定意義的標志性雕塑，相對大型，造價也相對高。比如城市雕塑、大型商圈主要雕塑、區(qū)域特定雕塑；小到一個景觀帶的主要雕塑；具有設(shè)計感能表達某些特定意義的雕塑。景觀雕塑的制作一般先觀賞效果事先做預(yù)測分析，特別是對其體量的大小、尺度研究，以及必要的變形和錯覺的校正。 仿真雕塑 隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，人們的追求也在不斷的變化，為了滿足人們的追求和視覺上的享受，在景觀雕塑制作上就會更加嚴格要求。近幾年，我國許多城市出現(xiàn)了景觀雕塑由于造型或形式過于抽象而引發(fā)民眾爭議的事例，這類景觀雕塑往往被設(shè)計者“前衛(wèi)”，鼓吹抽象，愚弄民眾以及進行商業(yè)炒作。不僅忽視了景觀雕塑在城市公共環(huán)境中的核心價值，同時也由于景觀雕塑的制作與安置復(fù)雜，不宜拆換，也對城市資源造成了大的浪費。

堅持“以質(zhì)量求生存、以信譽求發(fā)展”的經(jīng)營理念，以，創(chuàng)新去迎合市場需求，為客戶提供更完善、高性價比的產(chǎn)品和服務(wù)。 2012年，公司資源整合，調(diào)整旗下工廠的搭配，擴展了銷售部，成立尚雕坊工藝品有限公司。公司以自產(chǎn)自銷的形式，使產(chǎn)品直接面對客戶，銷售渠道通過各種互聯(lián)網(wǎng)平臺以及各種會展平臺來展示和推廣產(chǎn)品，產(chǎn)品海內(nèi)外。

我國當前的城鎮(zhèn)化水平不斷提高，已意識到不僅要加快城市化進程，更要重視城市社區(qū)建設(shè)質(zhì)量。于是推進未來城市及未來社區(qū)的步伐逐漸加快，到底建設(shè)什么樣的未來社區(qū)，如何建設(shè)未來社區(qū)成為人們要思考的重要問題。浙江省在未來社區(qū)規(guī)劃發(fā)展走在了全國前列，未來社區(qū)的背景構(gòu)建起了未來社區(qū)的主體框架，在理念上滿足了人們的向往和需要，但如何把這些理念深入貫徹，完全落地依然有很多工作要做。特別一提的是建筑場景，建筑場景是其他部分的基石，要其重要性。分析當前城市社區(qū)的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)社區(qū)暴露諸多問題，特別是在建筑、景觀方面，體現(xiàn)在同質(zhì)化嚴重、綠化面積不足、管理維護缺失、缺乏趣味性等問題，在未來社區(qū)設(shè)計規(guī)劃的過程中，解決這些問題是關(guān)鍵。本文以構(gòu)建未來社區(qū)為背景，分析建設(shè)中關(guān)于景觀建設(shè)的問題，歸納總結(jié)一些設(shè)計思路。未來社區(qū)的概述 “社區(qū)”源于拉丁語，費孝通先生在翻譯德國社會學(xué)家滕尼斯的一本著作《Community and Society》時，從單詞“Community”翻譯過來的，意思是共同的東西和親密的伙伴關(guān)系。后來被許多學(xué)者開始引用，并逐漸的流傳下來。經(jīng)過歲月的變遷，社區(qū)這個詞被慢慢地賦予了很多新的含義，而通常社區(qū)是指以一定地理區(qū)域為基礎(chǔ)的社會群體，包含、地方或地理疆界、社會互動、社區(qū)認同等要素。

韻律在插花中的應(yīng)用 插花作為一種立的藝術(shù)形式， 以其自身的特點與韻味越來越受到人們的喜歡。 在插花構(gòu)圖中，倘若只注意協(xié)調(diào)與均衡忽視了韻律感，花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同，結(jié)果必導(dǎo)致構(gòu)圖呆板無生氣；枯燥無味，久看生厭。 在插花藝術(shù)中，韻律運用非常廣泛，有的非常明顯、典型，有的比較隱蔽、含蓄，如臺階式構(gòu)圖就比較明顯。所謂插花構(gòu)圖的韻律，就是通過花材或花器表現(xiàn)出的一種有組織有節(jié)奏的變化。 正如繪畫中的色彩依次變化，音樂中的抑揚變化一樣，是一種有規(guī)律的變化，要創(chuàng)作出生動活潑、引人入勝的插花作品、掌握插花構(gòu)圖中的韻律的表現(xiàn)特征及其創(chuàng)作手法，遵循賓主分明、相互呼應(yīng)。有虛有實、有藏有露、簡繁結(jié)合、疏密有致。 以上是景觀設(shè)計中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運用的，并不能截然分開。我們只有掌握這些方法，結(jié)合大量的設(shè)計實踐，才能將這些設(shè)計手法熟記于胸，靈活運用于方案之中。

線的運用 在這里所稱的線也就是指用植物栽種的線或是重新組合而構(gòu)成的線，例如：裝飾綠化中的綠籬。線可分直線、曲線兩種。 要把綠化圖案化、工藝化，線的運用是基礎(chǔ)，線的粗細可產(chǎn)生遠近的關(guān)系，同時，線有很強的方向性，垂直線莊重有上升之感，而曲線有自由流動、柔美之感。 神以線而傳，形以線而立，色以線而明，綠化中的線不僅具有裝飾美，而且還充溢著一股生命活力的流動美。 1.3 面的運用 花卉綠化裝飾中的面主要指的是綠地草坪和各種形式的綠墻，它是綠化中主要的表現(xiàn)手法。面可以組成各種各樣的形，例如：任意的、多邊的、幾何的；把它們或平鋪或?qū)盈B或相交，其表現(xiàn)力非常豐富。 2、韻律的基本形式 連續(xù)韻律 連續(xù)韻律一般是以一種或幾種要素連續(xù)重復(fù)排列，各要素之間保持恒定的關(guān)系與距離，可以無休止地連綿延長。往往可以給人以規(guī)整整齊的強烈印象。 一般在構(gòu)圖中呈點、線、面并列排列，猶如音樂中的旋律，對比較輕，往往在內(nèi)容上表現(xiàn)同一物象，并且以相同的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)。如用同一種花朵，或相同大小的同一色塊的連續(xù)使用和重復(fù)出現(xiàn)。 花壇、花臺、花柱、籬垣、盆花設(shè)計中應(yīng)用較多，相同形狀的花壇，種植相同花卉或相同花色的花卉連續(xù)排列，形成整齊規(guī)整的效果。 間隔韻律 間隔韻律在構(gòu)圖上表現(xiàn)為有節(jié)奏的組合中突然出現(xiàn)一組相反或相對抗的節(jié)奏。對比性的節(jié)奏可以打破原有節(jié)奏的的流暢，形成間斷，就像音樂旋律中忽然加入強音符，從而形成強烈的對比節(jié)奏。 在花壇、花臺、花徑、花柱、籬垣、花墻、盆花等裝飾應(yīng)用中應(yīng)用較多，避免呆板。 比如，盆花放置時利用變?nèi)~木和散尾葵兩種質(zhì)地、顏色、高度等完全不相近的盆栽間隔擺放，形成既有分割空間作

韻律與節(jié)奏是產(chǎn)生形式美不可忽視的一種藝術(shù)手法，一切藝術(shù)都與韻律和節(jié)奏有關(guān)。 韻律與節(jié)奏是同一個意思，是一種波浪起伏的律動，當形、線、色、塊整齊而有條理地重復(fù)出現(xiàn)，或富有變化地重復(fù)排列時，就可獲得韻律感。主要體現(xiàn)在：疏密、高低、曲直、方圓、大小、錯落等對比關(guān)系的配合。 比如：有一塊很大的草坪，草坪中土坡起伏平緩，線條圓滑；利用綠植塑造幾個尖塔狀造型后，就改變了原有過于圓潤之意，而增加了高聳之勢；強弱、高低、錯落等微妙的起伏關(guān)系使草坪孕育著一種生命的律動； 在花徑設(shè)計中利用不同高度、不同顏色和質(zhì)感的花卉相間種植并有序的布置，形成高低起伏錯落有致的幽美視覺沖擊。 1、形成韻律的基本要素 點、線、面是形成韻律的基本要素。點、線、面之間的運用，具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一，即既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個體及群體的形式美，及人們在欣賞時所產(chǎn)生的意境美，韻律感也就油然而生。 1.1 點的運用 點在花卉裝飾中起畫龍點睛的作用，指單體或數(shù)個單體的零星點綴，其手法有：自由、陳列、旋轉(zhuǎn)、放射、節(jié)奏、特異等，不同點的排列會產(chǎn)生不同的視覺效果。 在插花構(gòu)圖中的點主要是焦點和散點，焦點一般位于橫直兩條黃金分割線在畫面中的交叉位置，可以利用花材或醒目的花色焦點，創(chuàng)作思想和表達的意境；散點是多散于周邊或填充空間的位置，能使插花作品畫面活潑生動。 總之，點是一種輕松、隨意的裝飾美，是花卉裝飾的重要組成部分。