物種、河流水源、廣場(chǎng)、公園、山林等通過綠道規(guī)劃聯(lián)系在一起，生態(tài)系統(tǒng)的完整性；另在原有生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上引入新的物種多種動(dòng)物或植物及擴(kuò)大綠地面積，實(shí)現(xiàn)生物的多樣性。根據(jù)場(chǎng)地條件設(shè)置服務(wù)設(shè)施，優(yōu)化服務(wù)半徑，增加標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、應(yīng)急救援系統(tǒng)、照明系統(tǒng)，終實(shí)現(xiàn)方便居民、游人、市民的目的。因綠道交通以步行、自行車、游船、觀光車等慢行方式為主，故綠道設(shè)計(jì)時(shí)要合理設(shè)置交通設(shè)施，完善綠道功能，方便人們的日常生活。在敏感性強(qiáng)地帶的綠道周圍加強(qiáng)交通維護(hù)，建立地道或天橋來分散車流與，建立護(hù)欄減少人們的進(jìn)入與活動(dòng)，改變步行綠道的方向來減少對(duì)環(huán)境的干擾，解決生態(tài)與人車之間的。將更多的人性化服務(wù)加入規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中。

生態(tài)理念已開始逐漸融入到城市園林景觀設(shè)計(jì)中但生態(tài)學(xué)以能量流和物質(zhì)流為研究對(duì)象和景觀設(shè)計(jì)以空間結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象之間并沒有關(guān)聯(lián)點(diǎn)及共同點(diǎn)，這種情況下，就增加了生態(tài)學(xué)向景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用的難度。0年代后期，景觀生態(tài)學(xué)得到了廣泛地推廣，其研究對(duì)象為景觀要素之間的關(guān)系、聯(lián)系與景觀整體結(jié)構(gòu)、功能等。土地或景觀是園林景觀生態(tài)學(xué)的研究內(nèi)容，在一定范圍內(nèi)利用空間、生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)特定的美學(xué)效果。為此澳德姆提出了土地利用分類系統(tǒng)的“分室模型”如圖所示。年在這個(gè)前提下哈貝在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中不僅應(yīng)用了景觀生態(tài)學(xué)理論，并完善了景觀生態(tài)規(guī)劃方式。目前，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下。

我國城市化發(fā)展步伐越來越快，在中國景觀園林設(shè)計(jì)中城市化的高速發(fā)展必然為其帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。此時(shí)，我們抓住機(jī)遇，把握未來，將生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論充分融入到現(xiàn)代城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，推動(dòng)我國城市園林景觀設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)原則在我國城市園林景觀設(shè)計(jì)中注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)。在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中其為生態(tài)環(huán)境與設(shè)計(jì)的結(jié)合，也就是說對(duì)自然提供的潛力進(jìn)行充分利用，嚴(yán)格遵循自然的限制條件進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中選用的材料應(yīng)為再生材料，盡量選用施工現(xiàn)場(chǎng)原有材料進(jìn)行循環(huán)應(yīng)用，并將材料的功能性進(jìn)行大限度地發(fā)揮，避免生產(chǎn)、加工及運(yùn)輸過程中對(duì)能源的過分消耗，并對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色進(jìn)行保留。

在園林景觀建筑中，雕塑、石碑、花缽、花壇是具有觀賞性作用的典型建筑小品。具體的來說，雕塑，是建筑小品中體積較大的一種，是具有觀賞價(jià)值的。石碑，通常情況下，都是刻上了名人的字畫，使得石碑有了特的文藝觀賞價(jià)值，帶給游客以美的享受。而花缽和花壇，為園林景觀建筑物的花草提供了有利的生長環(huán)境與條件，使得花草可以生長得更美、更健康。另，花缽、花壇的造型也極其優(yōu)美，其本身就是園林藝術(shù)的一種。休息作用。具有休息作用的建筑小品。這類建筑小品的建造并不是隨意進(jìn)行的，是要根據(jù)將要建造建筑小品的具體環(huán)境來確定。:在花叢旁邊，或是樹木旁，一般會(huì)建造圓形的靠背座椅;建造這樣的建筑小品。

廊道，通常布置在兩個(gè)建筑物或兩個(gè)觀賞點(diǎn)之間，成為空間聯(lián)系和空間劃分的一個(gè)重要手段。是游客們?cè)谟瓮孢^程中躲避風(fēng)雨、陽光，進(jìn)行短暫休息的場(chǎng)所之廊道還將園林景觀建筑進(jìn)行了合理化的劃分，使得園林景觀建筑在空間上更為分明。這樣一來，不僅僅使周圍的景色更加充滿意境，增加了景色的神秘感，還對(duì)游玩的人們起到了一定的指引作用。一般情況下，在廊道的隔墻上還會(huì)增添一些漏窗等，以此來裝點(diǎn)廊道，增加廊道的，從而達(dá)到吸引游客的目的?，F(xiàn)代的園林造景，大多都有假山的存在。假山將園林景觀巧妙地分割開來，使周圍的環(huán)境有了高低不同之感。

以目前所居住的城市來說，盡管現(xiàn)在園林景觀建設(shè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但不可忽視的是景觀文化建設(shè)卻并沒有跟上園林建設(shè)的步伐。尤其是為園林景觀的命名從某種程度上來講與園林景觀建設(shè)的發(fā)展是不同步、不和諧的，往往是一處處漂亮的景觀包括自然的和人文的卻沒有一個(gè)漂亮的名字相伴，使得景觀建設(shè)缺少了一種文化的魅力，缺少了文化底蘊(yùn)就缺少了內(nèi)涵。經(jīng)常出入所居住的城市內(nèi)的幾處公園，以湖廣公園為例，無論在設(shè)計(jì)上還是在建造上，以的水平確實(shí)挑不出什么問題，總是感覺缺少了什么，近才發(fā)現(xiàn)就是缺少了一種文化氛圍，很多處比較漂亮景觀都沒有一個(gè)名字，而沒有名字對(duì)于一個(gè)景觀來說就好象沒有了靈魂。