不同樹(shù)木栽植的年限，灌水量就不同，新栽的樹(shù)苗要連續(xù)灌水～次，合理安排好時(shí)間和間距；不同樹(shù)木的生長(zhǎng)期，灌水量就不同，北方的樹(shù)木抗旱，秋冬和早春是北方樹(shù)木的休眠期，在這個(gè)時(shí)候灌水，非常有利于樹(shù)木的生長(zhǎng)；樹(shù)木品種不同，灌水量就不同，不同的樹(shù)種即使種植在同一片土地上，它的需水量因習(xí)性的不同而不同，花灌木需水量比較大，抗干旱的樹(shù)木需水量比較??；依據(jù)氣候?qū)?shù)木進(jìn)行灌水，南方和北方的氣候是不同的，南方的雨季比較長(zhǎng)，北方的雨季比較短，南方～月為雨季，而北方則為旱季，北方的樹(shù)木應(yīng)在旱季進(jìn)行大量的灌水，而南方的樹(shù)木則不需要灌水。樹(shù)木的生長(zhǎng)和樹(shù)葉是離不開(kāi)的。樹(shù)葉的光合作用給樹(shù)木提供必要的能量。

注重與自然結(jié)合的設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)全新的設(shè)計(jì)理念，并以此形成生態(tài)設(shè)計(jì)理念。遵循生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，合理規(guī)劃與設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市園林景觀。在我國(guó)文化中自古以來(lái)講求的就是與自然的和諧相處。但景觀園林設(shè)計(jì)中往往認(rèn)為只是將自然元素添加要設(shè)計(jì)中并沒(méi)有與自然有效結(jié)合。為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性，促進(jìn)城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計(jì)工作者將生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念融入到設(shè)計(jì)中，在充分尊重自然及景觀園林地域性的前提下，尋找與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、城市發(fā)展相適應(yīng)的設(shè)計(jì)方式，并在設(shè)計(jì)中對(duì)當(dāng)?shù)匚幕厣右岳?，以此提升景觀園林的功能性與審美性。向多元化、科技化發(fā)展現(xiàn)代城市發(fā)展中的一個(gè)重要特色就是多元化，隨著生活水平的提升，人們的審美觀與生活需求也向多元化的方向發(fā)展。

我們都知道，陶然亭源出白居易詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”。取名“陶然”就是借用深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵的影響而增加景觀的影響力。前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，園林景觀的命名就是一種園林文化，而文化的提升注定會(huì)提高人們生活的品質(zhì)。城市住宅建設(shè)現(xiàn)在基本上都是小區(qū)化，單的一棟住宅樓幾乎看不到了，而所有的小區(qū)建設(shè)都離不開(kāi)園林景觀建設(shè)，無(wú)論是假山、水池、花草、樹(shù)木、酒店，甚至是WC的修建都納入了園林景觀建設(shè)的范疇，而在園林景觀命名的時(shí)候注重文化內(nèi)涵，取一些既文雅又有濃郁文化氣息的名字，必定會(huì)提高小區(qū)的品味和檔次。