設(shè)計原則：
1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計與服務(wù)意識之間的互動關(guān)系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。
2、設(shè)計的職責(zé)是創(chuàng)造特性，正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自特個性一樣，園林景觀也是如此。
3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。
4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計時盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。
5、要充分考慮氣候因素，盡量節(jié)約建設(shè)成本和維護(hù)成本。

園林景觀設(shè)計的九種方法
景觀設(shè)計是多項(xiàng)工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計，就其復(fù)雜性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個技術(shù)領(lǐng)域。
各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計中，運(yùn)用好各種景觀設(shè)計元素，安排好項(xiàng)目中每一地塊的用途，設(shè)計出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。
景觀設(shè)計中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種技術(shù)手段實(shí)施設(shè)計方案。從設(shè)計方法或設(shè)計階段上講，可簡單歸結(jié)為以下幾個方面：
構(gòu)思
構(gòu)思是景觀設(shè)計重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計的初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實(shí)踐來看，景觀設(shè)計的含義相差甚大。
我們這里認(rèn)為，景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。

目前的發(fā)展的未來社區(qū)有以下特點(diǎn)：其一，建設(shè)高投入，首批7個未來社區(qū)試點(diǎn)項(xiàng)目，杭州市共投資了一千多億元，約占杭州市2018年全年GDP的7.9%；由此可見未來社區(qū)的投入，非一般城市所能接受的。雖然的投資，確實(shí)能帶動產(chǎn)業(yè)的發(fā)，產(chǎn)生拉動經(jīng)濟(jì)增長的效能缺少不容小覷；但高投入能帶來多少回報是要思考的問題，如此大規(guī)模的投資在今后全國范圍內(nèi)推廣是否可行也值得深思。其次，未來社區(qū)高融合。在未來社區(qū)場景無一不體現(xiàn)融合，場景的融合是未來社區(qū)建設(shè)的重中之重。其次是各種產(chǎn)業(yè)的融合，建設(shè)未來城市涉及到方方面面，其帶動著高科技產(chǎn)業(yè)，助力物聯(lián)網(wǎng)、5G、云計算通訊等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)長足的發(fā)展。但如果僅僅以未來社區(qū)為依托，打造產(chǎn)業(yè)集群，將產(chǎn)業(yè)，資源整合到一起；不能有效解決場景中如鄰里、健康等社區(qū)核心問題，那就與未來社區(qū)的理念背道而馳了。總之，未來社區(qū)是現(xiàn)代化的集約表現(xiàn)形式，是高度融合的。
未來社區(qū)建設(shè)以建筑景觀設(shè)計為，園林景觀設(shè)計就包含了自然、社會等多種屬性，其他的設(shè)計應(yīng)當(dāng)作為園林景觀的延伸。景觀是人類的棲息地，而社區(qū)的景觀是針對于社區(qū)而言的，把場景中的其他場景融入其中，合理設(shè)計規(guī)劃，未來社區(qū)建設(shè)會越來越好。

園林景觀人造霧功能：
在了生存化需求之后，對于戶外休閑領(lǐng)域而言，人們需要的不僅僅只是一種休息而是一種家的感覺。力建景霧系統(tǒng)以一種新穎的水藝景觀元素成為居住環(huán)境的一個新亮點(diǎn)，霧以其特有的浪漫，使人浮想翩翩，而霧型所產(chǎn)生的漂移、升騰、云涌等不同的景象，更是一般的景觀難以達(dá)到的效果。

注重空間的設(shè)計理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對軟質(zhì)實(shí)體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說： “…… 故有之以有利，無之以為用。 ” 也就是說，實(shí)體 “ 有 ” 之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎?“ 無 ” 起著重要的配合作用。

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