園林設(shè)計(jì)主要工作： 1、城市與區(qū)域規(guī)劃：區(qū)域的景觀(guān)設(shè)計(jì)，在幾百幾千上萬(wàn)平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計(jì)，梳理水系、山脈、綠地系統(tǒng)和交通等； 2、城市設(shè)計(jì)：城市需人們?nèi)ピO(shè)計(jì)，公共空間、開(kāi)放空間、綠地、水系，這些界定了城市的基本形態(tài)； 3、風(fēng)景旅游地規(guī)劃：主要包含風(fēng)景旅游地規(guī)劃以及設(shè)計(jì)、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃設(shè)計(jì)； 4、城市區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃：自然地，如濕地、森林，也是需要園林設(shè)計(jì)師去設(shè)計(jì)的； 5、綜合地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的規(guī)劃和一些設(shè)計(jì)； 6、校園內(nèi)的科技園和辦公園區(qū)規(guī)劃和設(shè)計(jì)。 園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水），種植樹(shù)木、花草，營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程。

不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新興雕塑種類(lèi),因?yàn)槠涮赜械拿髁?、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點(diǎn),已經(jīng)逐漸被大眾接受,在市場(chǎng)上所占的份額越來(lái)越大,逐漸有超過(guò)傳統(tǒng)石雕的趨勢(shì); 不銹鋼雕塑的表現(xiàn)形式一般分為兩種:不銹鋼圓雕雕塑和不銹鋼浮雕雕塑

堅(jiān)持“以質(zhì)量求生存、以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，以，創(chuàng)新去迎合市場(chǎng)需求，為客戶(hù)提供更完善、高性?xún)r(jià)比的產(chǎn)品和服務(wù)。 2012年，公司資源整合，調(diào)整旗下工廠(chǎng)的搭配，擴(kuò)展了銷(xiāo)售部，成立尚雕坊工藝品有限公司。公司以自產(chǎn)自銷(xiāo)的形式，使產(chǎn)品直接面對(duì)客戶(hù)，銷(xiāo)售渠道通過(guò)各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)以及各種會(huì)展平臺(tái)來(lái)展示和推廣產(chǎn)品，產(chǎn)品海內(nèi)外。

未來(lái)社區(qū)”還沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但未來(lái)社區(qū)的概念在很多國(guó)家和地區(qū)很久之前就開(kāi)始的相關(guān)的探索， 并不斷升級(jí)發(fā)展， 如新加坡的 “居者有其屋”、日本的“社會(huì) 5.0”、丹麥的多世代混居社區(qū)等社區(qū)模式的，在逐步探索實(shí)踐的過(guò)程中，將未來(lái)社區(qū)的理念逐漸清晰化，可以肯定未來(lái)社區(qū)是未來(lái)城市的重要組成元素。我國(guó)近年來(lái)也開(kāi)展一些對(duì)未來(lái)社區(qū)的研究，浙江省發(fā)展規(guī)劃研究院給出了一個(gè)定義，即未來(lái)社區(qū)是以滿(mǎn)足美好生活向往為根本目的的人民社區(qū)，是圍繞社區(qū)全生活鏈服務(wù)需求，以人本化、生態(tài)化、數(shù)字化為價(jià)值導(dǎo)向，以未來(lái)鄰里、教育、創(chuàng)業(yè)、健康、建筑、交通、能源、物業(yè)和治理等場(chǎng)景創(chuàng)新為的新型城市功能單元。由此關(guān)于未來(lái)社區(qū)的構(gòu)想，在當(dāng)前有個(gè)很好的依托，關(guān)于未來(lái)社區(qū)的解讀變開(kāi)始層出不窮，未來(lái)社區(qū)被推上了時(shí)代的浪尖。

節(jié)奏與韻律 節(jié)奏本是指音樂(lè)中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用語(yǔ)在構(gòu)成設(shè)計(jì)上是指以同一視覺(jué)要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。 韻律原指音樂(lè)（詩(shī)歌）的聲韻和節(jié)奏。詩(shī)歌中音的高低、輕重、長(zhǎng)短的組合，勻稱(chēng)的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，就是韻律的運(yùn)用。 平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂(lè)、詩(shī)歌的旋律感，稱(chēng)為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，有加強(qiáng)魅力的能量。 節(jié)奏與韻律是景觀(guān)設(shè)計(jì)中常用的手法，包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹(shù)木以相同的見(jiàn)個(gè)排列，花壇座椅的均勻分布等。

一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺(tái))等景物作為對(duì)景。 正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線(xiàn)端部布置的景點(diǎn)或以軸線(xiàn)作為對(duì)稱(chēng)軸布置的景點(diǎn)。 互對(duì)：在軸線(xiàn)或風(fēng)景視線(xiàn)的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。 借景也是景觀(guān)設(shè)計(jì)常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀(guān)的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺(jué)。 1借景的類(lèi)型 ①遠(yuǎn)借 就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來(lái)，所借物可以是山、水、樹(shù)木、建筑等。 成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無(wú)錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。 為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開(kāi)辟線(xiàn)，也可堆假山疊高臺(tái)，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。 ②鄰借（近借) 就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來(lái)。周?chē)h(huán)境是鄰借的依據(jù)，周?chē)拔?，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。 如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過(guò)漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。 再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對(duì)景觀(guān)賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來(lái)”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。 ③仰借 系利用仰視借取的園外景觀(guān)，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹(shù)，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥(niǎo)等。 如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺(jué)較疲勞，觀(guān)賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺(tái)座椅。 ④俯借 是指利用居高臨下俯視觀(guān)賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。