我們所見到的門牌石大多是或高雅、或氣派，或時尚但總給人以賞析悅目之感。石頭上則鐫刻詩文，或是一些使人警醒肅然的名句，可以使我們從中受益匪淺。石頭的質(zhì)樸厚實(shí)加漢字書法的動感飄逸二者結(jié)合。寓意著自然與人力的統(tǒng)一。不同的領(lǐng)域則會有不同的設(shè)計(jì)理念，為人們提供不同的視覺享受。更將該領(lǐng)域的精神風(fēng)貌及其核心從設(shè)計(jì)中很好的體現(xiàn)。

人們常說，建筑是一部石頭寫的書。石頭的歷史也因建筑而格外融入了人類文明的歷程。自古至今，從建筑的結(jié)構(gòu)，到建筑表面的鋪裝，到建筑環(huán)境中的裝飾，石材一直發(fā)揮著重要的作用。通過對石材的選擇、組合、雕刻可以賦予建筑物不同的性格與韻味。以石頭雕刻為例。中國傳統(tǒng)古建筑雖然以木材作為主要的結(jié)構(gòu)構(gòu)架，但是由于木材不耐火、腐蝕性強(qiáng)以及防潮性能低等無法避免的缺點(diǎn)，決定了石材在中國傳統(tǒng)建筑中仍占有不可或缺的特殊地位。木柱下面的柱礎(chǔ)、房屋下面的臺基、臺基四周的欄桿、臺基至地面的石階、臺基旁的御道、墻上券門的發(fā)券、寺廟內(nèi)的佛像座、殿前的碑碣、大門外的報鼓石等等，我們都可以看到石頭熟悉的身影。而且，凡是用石料的部位，幾乎都可以發(fā)現(xiàn)有石雕作為裝飾。至于那些完全用石料筑造的牌樓、佛塔、經(jīng)幢、門闕、華表、石柱、橋梁等石雕裝飾則更多。雕飾的內(nèi)容從模仿自然的花草植物，到各種各樣的吉祥動物圖案。其中，在宮殿建筑和官府建筑中，又以龍（包括龍的九子：螭吻、嘲鳳、椒圖、螭首、金猊等）和獅子為首。這些動物往往神態(tài)威武、氣勢恢弘。而且雕刻主題明確、裝飾繁復(fù)、雕工。建筑由此顯得格外雄偉、壯觀，進(jìn)而進(jìn)一步襯托出主人的財勢、地位和無上的權(quán)利。而在一般的民間建筑中，這種石雕裝飾被簡化了許多。如作為帝王象征的龍以及獅子都已經(jīng)很少被采用或被禁用，大多采用動植物裝飾或民間的傳說故事等，以表達(dá)主人保宅邸平安、驅(qū)邪避禍、祛病納福、利市、福祿壽喜、加官進(jìn)爵的美好愿望。雕飾手法也很簡潔，甚至只做一些粗淺的線刻。越是貧民，石雕裝飾就越被弱化。由此可見，在等級制度森嚴(yán)的中國傳統(tǒng)建筑中，石雕不僅僅作為一種裝飾手段存在與建筑上，而是與建筑型制、建筑材料、建筑色彩等一起組成一幅封建禮制的圖像。

時下，科學(xué)技術(shù)日新月異，建筑已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于石頭的構(gòu)建，各種新奇的材料幾乎可以達(dá)到人們想要的任何效果，石材卻從來沒有喪失它的光彩，依舊牽動著人們的夢想。因此，也沒有人再去質(zhì)疑“石頭的史書”。石頭依然、優(yōu)雅、沉著、大方地屹立于材料王國的寶座上，向人們講述著它幾千年文明的歷程、幾千年神秘的使命、幾千年滄桑的變化。