堅(jiān)持“以質(zhì)量求生存、以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，以，創(chuàng)新去迎合市場(chǎng)需求，為客戶提供更完善、高性價(jià)比的產(chǎn)品和服務(wù)。 2012年，公司資源整合，調(diào)整旗下工廠的搭配，擴(kuò)展了銷售部，成立尚雕坊工藝品有限公司。公司以自產(chǎn)自銷的形式，使產(chǎn)品直接面對(duì)客戶，銷售渠道通過各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)以及各種會(huì)展平臺(tái)來(lái)展示和推廣產(chǎn)品，產(chǎn)品海內(nèi)外。

景觀雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)，傳達(dá)大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)景觀雕塑在展現(xiàn)城市整體風(fēng)貌、提升城市整體形象、創(chuàng)造潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，也具有舉足輕重的意義。

植物配置基本原則 多樣與統(tǒng)一原則 多樣統(tǒng)一又常稱統(tǒng)調(diào)，偉大的藝術(shù)是把繁雜的多樣變成度的統(tǒng)一。多樣與統(tǒng)一是植物景觀形式美的基本構(gòu)景原則。 在植物景觀設(shè)計(jì)中,植物的外形、色彩、線條、質(zhì)感及相互結(jié)合等都應(yīng)具有一定的變化,以顯示差,同時(shí)也要使他們之間保持一致性,以求得統(tǒng)一感,做到統(tǒng)一中求變化,變化中求統(tǒng)一。 對(duì)稱與平衡原則 對(duì)稱是規(guī)則性很強(qiáng),易于得到平衡、穩(wěn)定感的一種形式。任何創(chuàng)作都離不開對(duì)稱與平衡原則。 在植物景觀配置中,對(duì)稱與平衡原則是景觀創(chuàng)作的精華。能帶來(lái)整體穩(wěn)定感,并確定景觀脈絡(luò)的秩序性,從整體上界定作品的結(jié)構(gòu)要求。 對(duì)比與協(xié)調(diào)原則 對(duì)比和調(diào)和是一對(duì)矛盾的要素,應(yīng)用恰當(dāng)便具美感,應(yīng)用失當(dāng)便形成丑態(tài)。植物造景中通過色彩、形貌、線條、質(zhì)感和體量、構(gòu)圖等的對(duì)比能夠創(chuàng)造出強(qiáng)烈的視覺效果,激發(fā)出人們的美感體驗(yàn)。 韻律與節(jié)奏原則 景觀設(shè)計(jì)中,植物有規(guī)律的變化會(huì)產(chǎn)生韻律感,可以避調(diào)。比如路邊連續(xù)較長(zhǎng)的帶狀花壇,如果毫無(wú)變化就會(huì)使人感到十分單調(diào),而如果將其形象連續(xù)不斷地打破,形成大小花壇相繼出現(xiàn)的情況,就會(huì)給人的視覺帶來(lái)富于變化的節(jié)奏韻律感。 比例與尺度原則 與硬體景觀不同,植物景觀配置的相關(guān)空間比例不僅要考慮三維空間關(guān)系,還要考慮植物在時(shí)間上的三維變化。 比如說,在中小別墅里種植一些小規(guī)格的像香樟大喬木之類,是不適宜的,即使香樟現(xiàn)在的比例尺度沒有大的問題,但它將來(lái)會(huì)長(zhǎng)得很大,會(huì)使樹體與別墅的空間比例嚴(yán)重失調(diào)。 主題與情節(jié)原則 主題與情節(jié)原則并非植物景觀配置中不可缺少的組成部分,但具有主題和情節(jié)的作品不失為好的作品,它常能給作品增添文化因素,帶來(lái)更多趣味和緊湊的結(jié)構(gòu)。 植物景觀是生長(zhǎng)、發(fā)育著的有生命的景觀,能增添城市中的生氣，緩解因建筑物密集而產(chǎn)生如同水泥森林的枯寂沉悶感，結(jié)合少量硬質(zhì)景觀如鋪地、休息亭、雕塑等組成的城市綠地,成為城市環(huán)境的重要組成部分,并能就近為市民提供休息活動(dòng)的場(chǎng)所。

我國(guó)當(dāng)前的城鎮(zhèn)化水平不斷提高，已意識(shí)到不僅要加快城市化進(jìn)程，更要重視城市社區(qū)建設(shè)質(zhì)量。于是推進(jìn)未來(lái)城市及未來(lái)社區(qū)的步伐逐漸加快，到底建設(shè)什么樣的未來(lái)社區(qū)，如何建設(shè)未來(lái)社區(qū)成為人們要思考的重要問題。浙江省在未來(lái)社區(qū)規(guī)劃發(fā)展走在了全國(guó)前列，未來(lái)社區(qū)的背景構(gòu)建起了未來(lái)社區(qū)的主體框架，在理念上滿足了人們的向往和需要，但如何把這些理念深入貫徹，完全落地依然有很多工作要做。特別一提的是建筑場(chǎng)景，建筑場(chǎng)景是其他部分的基石，要其重要性。分析當(dāng)前城市社區(qū)的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)社區(qū)暴露諸多問題，特別是在建筑、景觀方面，體現(xiàn)在同質(zhì)化嚴(yán)重、綠化面積不足、管理維護(hù)缺失、缺乏趣味性等問題，在未來(lái)社區(qū)設(shè)計(jì)規(guī)劃的過程中，解決這些問題是關(guān)鍵。本文以構(gòu)建未來(lái)社區(qū)為背景，分析建設(shè)中關(guān)于景觀建設(shè)的問題，歸納總結(jié)一些設(shè)計(jì)思路。未來(lái)社區(qū)的概述 “社區(qū)”源于拉丁語(yǔ)，費(fèi)孝通先生在翻譯德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯的一本著作《Community and Society》時(shí)，從單詞“Community”翻譯過來(lái)的，意思是共同的東西和親密的伙伴關(guān)系。后來(lái)被許多學(xué)者開始引用，并逐漸的流傳下來(lái)。經(jīng)過歲月的變遷，社區(qū)這個(gè)詞被慢慢地賦予了很多新的含義，而通常社區(qū)是指以一定地理區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)群體，包含、地方或地理疆界、社會(huì)互動(dòng)、社區(qū)認(rèn)同等要素。

韻律在插花中的應(yīng)用 插花作為一種立的藝術(shù)形式， 以其自身的特點(diǎn)與韻味越來(lái)越受到人們的喜歡。 在插花構(gòu)圖中，倘若只注意協(xié)調(diào)與均衡忽視了韻律感，花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同，結(jié)果必導(dǎo)致構(gòu)圖呆板無(wú)生氣；枯燥無(wú)味，久看生厭。 在插花藝術(shù)中，韻律運(yùn)用非常廣泛，有的非常明顯、典型，有的比較隱蔽、含蓄，如臺(tái)階式構(gòu)圖就比較明顯。所謂插花構(gòu)圖的韻律，就是通過花材或花器表現(xiàn)出的一種有組織有節(jié)奏的變化。 正如繪畫中的色彩依次變化，音樂中的抑揚(yáng)變化一樣，是一種有規(guī)律的變化，要?jiǎng)?chuàng)作出生動(dòng)活潑、引人入勝的插花作品、掌握插花構(gòu)圖中的韻律的表現(xiàn)特征及其創(chuàng)作手法，遵循賓主分明、相互呼應(yīng)。有虛有實(shí)、有藏有露、簡(jiǎn)繁結(jié)合、疏密有致。 以上是景觀設(shè)計(jì)中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的，并不能截然分開。我們只有掌握這些方法，結(jié)合大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐，才能將這些設(shè)計(jì)手法熟記于胸，靈活運(yùn)用于方案之中。

韻律與節(jié)奏是產(chǎn)生形式美不可忽視的一種藝術(shù)手法，一切藝術(shù)都與韻律和節(jié)奏有關(guān)。 韻律與節(jié)奏是同一個(gè)意思，是一種波浪起伏的律動(dòng)，當(dāng)形、線、色、塊整齊而有條理地重復(fù)出現(xiàn)，或富有變化地重復(fù)排列時(shí)，就可獲得韻律感。主要體現(xiàn)在：疏密、高低、曲直、方圓、大小、錯(cuò)落等對(duì)比關(guān)系的配合。 比如：有一塊很大的草坪，草坪中土坡起伏平緩，線條圓滑；利用綠植塑造幾個(gè)尖塔狀造型后，就改變了原有過于圓潤(rùn)之意，而增加了高聳之勢(shì)；強(qiáng)弱、高低、錯(cuò)落等微妙的起伏關(guān)系使草坪孕育著一種生命的律動(dòng)； 在花徑設(shè)計(jì)中利用不同高度、不同顏色和質(zhì)感的花卉相間種植并有序的布置，形成高低起伏錯(cuò)落有致的幽美視覺沖擊。 1、形成韻律的基本要素 點(diǎn)、線、面是形成韻律的基本要素。點(diǎn)、線、面之間的運(yùn)用，具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一，即既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美，及人們?cè)谛蕾p時(shí)所產(chǎn)生的意境美，韻律感也就油然而生。 1.1 點(diǎn)的運(yùn)用 點(diǎn)在花卉裝飾中起畫龍點(diǎn)睛的作用，指單體或數(shù)個(gè)單體的零星點(diǎn)綴，其手法有：自由、陳列、旋轉(zhuǎn)、放射、節(jié)奏、特異等，不同點(diǎn)的排列會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果。 在插花構(gòu)圖中的點(diǎn)主要是焦點(diǎn)和散點(diǎn)，焦點(diǎn)一般位于橫直兩條黃金分割線在畫面中的交叉位置，可以利用花材或醒目的花色焦點(diǎn)，創(chuàng)作思想和表達(dá)的意境；散點(diǎn)是多散于周邊或填充空間的位置，能使插花作品畫面活潑生動(dòng)。 總之，點(diǎn)是一種輕松、隨意的裝飾美，是花卉裝飾的重要組成部分。

人對(duì)空間的基本感受是近大遠(yuǎn)小，因此在設(shè)計(jì)中把質(zhì)感粗糙的鋪裝材料作為前景，把質(zhì)感細(xì)膩的鋪裝材料作為背景，相當(dāng)于夸張了效果，產(chǎn)生視覺錯(cuò)覺，從而擴(kuò)大空間尺度感。 總的來(lái)說，綜合運(yùn)用各種材料，選擇合適尺度，足以營(yíng)造個(gè)性、親切、愉悅的環(huán)境特征，使之成為城市的象征并具人性化，提高人們?nèi)粘Ｉ畹目臻g質(zhì)量。 景觀設(shè)計(jì)的任務(wù)是表達(dá)人平視時(shí)視力所及范圍和所包含的空間場(chǎng)景，這就要始終模擬人的視點(diǎn)去觀查和設(shè)計(jì)眼前的場(chǎng)景，并用接近人視高度的效果圖和局部立面或剖面圖體現(xiàn)成果，尺度概念的重要性就顯而易見了。 在景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)全面考慮到空間、植物配置、鋪裝等多方面因素，把握好尺度，從而創(chuàng)造宜人的園林環(huán)境。

混凝土的一個(gè)重要用處就是水泥印花地面，是一種造價(jià)較低，但形式活潑的地面處理形式。適合于大范圍的廣場(chǎng)，可塑造多元化的地形。 石材主要是指花崗巖。花崗巖的主要尺寸有300×300ram、600×600ram等，沒有500×500ram、900×900等尺寸。 處理方式多種多樣，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，各種主要出或者重要景觀節(jié)點(diǎn)都采用花崗巖。木材的尺寸隨需要自行處理的，在廊架、座椅、平臺(tái)中使用多，風(fēng)格休閑，易加工成形，與其他景觀可以很好的結(jié)合。 鋪裝材料粗糙的質(zhì)感產(chǎn)生前進(jìn)感，使空間顯得比實(shí)際小，鋪裝材料細(xì)膩的質(zhì)感則產(chǎn)生后退感，使空間顯得比實(shí)際大。

一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺(tái))等景物作為對(duì)景。 正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對(duì)稱軸布置的景點(diǎn)。 互對(duì)：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。 借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺。 1借景的類型 ①遠(yuǎn)借 就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來(lái)，所借物可以是山、水、樹木、建筑等。 成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無(wú)錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。 為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開辟線，也可堆假山疊高臺(tái)，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。 ②鄰借（近借) 就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來(lái)。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。 如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。 再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對(duì)景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來(lái)”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。 ③仰借 系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。 如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺(tái)座椅。 ④俯借 是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。