景觀石是園林景觀中起到點綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭，也稱為園林石、風(fēng)景石、觀賞石。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計中隨處可見其身影，如廣場，企業(yè)、草坪、公園如天井，草坪小徑、泳池周圍、欄桿、別墅地基、涼亭、門廊等周圍。也可以做假山與河道、檔墻。

在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機(jī)活力。在景觀設(shè)計中，景觀石的使用是靈活的，沒有固定的模式。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計師的創(chuàng)意。
你可以用它們作踏腳石，創(chuàng)造出山路的意境，你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。

現(xiàn)代園林主要指在工業(yè)化國家發(fā)展起來的，與現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)、功能相結(jié)合的新型城市園林。它是對人類生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補償，是城市土地的一種利用方式，實現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一。且以自然、生態(tài)為主導(dǎo)的園林勢必將代替以視覺景觀為主的園林，社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使城市迅速擴(kuò)大，大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來的環(huán)境污染等負(fù)面影響，己給人類帶來了生存危機(jī)，制約著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們不得不回過頭來審視工業(yè)化帶來的后果，反思如何控制環(huán)境污染，凈化城市空氣，減少人工環(huán)境，改善人居環(huán)境，以利于人類和城市的可持續(xù)發(fā)展。進(jìn)行園林建設(shè)可以緩解上述環(huán)境壓力，因為園林建設(shè)可以優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量，建立生態(tài)健全的環(huán)境，促進(jìn)人類身心健康，陶冶人們的情操，提高人們的生活質(zhì)量。

中國古典園林以自然寫意山水園的特風(fēng)格而著稱于世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山；人工造山在中國傳統(tǒng)造園中便自然占有十分的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運用早可以追述到秦漢時期，之后景石在園林造景中的運用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。

園林景觀石。 現(xiàn)有的石種，有像形石，景觀石，刻字石，草坪石，貢石，石等其石頭銷往全國。至今，曲陽縣南橫山、陽坪一帶尚傳有“古人八雕”之說，說明石雕業(yè)之發(fā)達(dá)。易水硯，產(chǎn)于易縣，它多刻有龍戲珠、八仙、竹蘭、菊梅等傳統(tǒng)題材。它始于唐代，有古詩贊“南山飄素練，曉望玉嶙峋。遙憶深處，應(yīng)多著石人?！壁w州橋上的石雕群，譽滿中外，其吸水獸、龍柱等，遵勁有力，雄健豪放。木雕，多在石屋、窯洞及北部平原上的窗欞、桌柜上所見，透刻、浮雕紋樣萬千，尤遍及太行山區(qū)。他們的風(fēng)俗是“新樣為吉”，因此，各相爭艷，各具匠心。

龜紋石大都半裸于地表，古樸蒼秀，典雅雄奇，其形態(tài)有豎層結(jié)構(gòu)和橫層結(jié)構(gòu)兩種。豎層結(jié)構(gòu)的龜紋石陡峭峻拔，多呈群山險涯、奇峰偉巖、擎天石柱等造型；橫層結(jié)構(gòu)的龜紋石則溝壑縱橫、逶迤連綿，意韻幽長。有些龜紋石形態(tài)奇特，狀似風(fēng)云人物、飛禽走獸、山巒縮景等，皆呈象生動，天然成趣。龜紋石可配上底座欣賞其自然形態(tài)，也可制成不同風(fēng)格的山水、樹石盆景，頗為賞心悅目。龜紋石在莒縣洛河鎮(zhèn)洛山、雞山東坡等地亦有分布，產(chǎn)出于奧陶系厚層白云巖中，表面有深淺不一的龜裂紋理，體態(tài)多渾圓狀。