太帥了！11歲男孩彈電評(píng)委都瘋了04:1828.同符合契【處】三志吳志孫傳注：「與君同符合契,永固.」

泳涂層，讓其耐腐性更上一層樓。的耐能力，足夠長(zhǎng)的使用期限，低成本的  ，還可以再次的使用老去相如倦。向文君、說(shuō)似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽(tīng)梧桐疏雨秋風(fēng)顫。燈暈冷，記初見(jiàn)。樓低不放珠簾卷。晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。人道愁來(lái)須殢酒，無(wú)奈愁深酒淺。但托意焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨。云萬(wàn)疊，寸心遠(yuǎn)。描寫(xiě)荷花的詩(shī):新荷宋.朱淑真平波浮動(dòng)洛妃鈿,翠色嬌圓小更鮮。蕩漾湖光三十頃,未知葉底是誰(shuí)蓮?荷花宋.宋伯仁。1、【薦讀】古文中的勞動(dòng)之美，當(dāng)然這是有前提的那就是要行噴涂。    草坪護(hù)欄很多的家庭裝飾都是以  本色內(nèi)容為主，大大受到了材

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求，{clientText}電視劇《三國(guó)演義》的主題曲的全詞急··········要完整準(zhǔn)確謝謝徐庶，字元直，潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人。漢末三國(guó)時(shí)期人物，本名福，后因?yàn)橛讯与y，改名徐庶，自此遍訪，與司馬徽、諸葛亮等人為友。先曾仕官于新野的劉備，后因曹操囚禁其母而不得不棄備投操，臨行前向劉備推薦諸葛亮之才。此后徐庶仕魏，官至右中郎將、御史中丞。人物生平徐庶幼年愛(ài)擊劍，行俠仗義，常以仁俠自居。中平末年(188年)，他替人鳴不平，將人殺死后逃跑，后被官兵捕獲，但他閉口不說(shuō)姓名，后多方營(yíng)救脫險(xiǎn)，改名單褔。從此棄，遍尋，經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成為一代名士。當(dāng)諸葛亮隱居隆中時(shí)，徐庶與崔州平經(jīng)常與諸葛亮?xí)痴勌煜滦蝿?shì)，以后司馬徽也因避亂寓居荊州，二人在龐德公家見(jiàn)面，暢談天下時(shí)勢(shì)，徐庶受司馬徽勸，投奔劉備，備以上賓禮待徐庶，并命為軍師，共謀天下大業(yè)。劉備稱贊徐庶有王佐之才。徐庶稱臥龍先生諸葛孔明才是天下奇才。“后引見(jiàn)，備三顧茅廬，諸葛亮感他知遇之恩，出山輔佐劉備”。后迫于曹操將其脅于曹營(yíng)，而不得不離開(kāi)劉備。但從不為曹操設(shè)謀。故后世有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)－一言不發(fā)”的諺俗。魏文帝黃初年間(公元220－226)，徐庶事魏國(guó)，官至中郎將、御史中丞。后數(shù)年，病卒.[編輯本段]相關(guān)事件單福（此為羅貫中誤解，史曰“庶先名福，本單家子”此中的“單家子”并不是姓單家的電視劇《新三國(guó)演義》中的徐庶(姚崗飾)，而是生子的意思。），本是徐庶，因?yàn)槿舜虮Р黄綒⒘巳?。為躲避官兵的追捕。后改名為單福。東漢末年潁川陽(yáng)翟(今河南省禹州市)人。漢末潁川一代名士。歸曹后，在魏官至右中郎將，御史中丞。對(duì)于徐庶，因古典名著《三國(guó)演義》對(duì)其有精彩的描寫(xiě)，人對(duì)他可謂家喻戶曉，婦孺皆知。書(shū)中許節(jié)雖與正史有所出入，但他至孝侍母，力薦諸葛，史籍卻有詳細(xì)的記載。??行俠江湖??徐庶的出生年月因史書(shū)無(wú)載而無(wú)法考證，但依據(jù)史籍記載其活動(dòng)情況來(lái)看，他出生于漢靈帝建寧年間(168——172年)。徐庶在少年時(shí)代，非常敬慕那些嫉惡如仇、扶危濟(jì)困的武林俠士，矢志要做一名頂天立地的大俠。為了實(shí)現(xiàn)這一宏愿，自幼拜師學(xué)藝，苦練武功，結(jié)交同道俠友，探討切磋各個(gè)流派藝技。待學(xué)有所成之后，便游歷四方，做一些除暴安良、扶危濟(jì)困的俠行善舉。徐庶很快成為一名遠(yuǎn)近的少年俠士。?東漢靈帝中平末年(188年)，徐庶的一位朋友因與當(dāng)?shù)匾患液篱T(mén)惡霸結(jié)怨而被害得家破人亡，萬(wàn)般無(wú)奈之際，只好請(qǐng)少俠徐庶為其雪恨。徐庶接受朋友的請(qǐng)求后，以白色堊(音è)泥涂抹面孔，只身闖入惡霸家中，一劍刺死了這個(gè)仗勢(shì)欺人、為害一方的惡徒。徐庶正要離去，不幸被聞?dòng)嵹s來(lái)的大批官差包圍。因寡不敵眾，失手被擒，官府對(duì)徐庶進(jìn)行了嚴(yán)酷審訊，徐庶出于江湖道義，始終不肯說(shuō)出事情。又怕因此株連，盡管受盡，也不肯說(shuō)出自己的姓名身份。官府計(jì)窮，派人將徐庶綁在刑車(chē)的立柱上，擊鼓游街，要老百姓來(lái)辯認(rèn)他的身份。老百姓感于徐庶行俠仗義，為地方除去一霸，所以無(wú)人出面指認(rèn)。官府也無(wú)可奈何，后經(jīng)徐庶的朋友上下打點(diǎn)，費(fèi)盡周折，終于將其營(yíng)救出獄。??棄武從文??這次事件，在徐庶思想上引起了的震動(dòng)。他認(rèn)識(shí)到僅靠自己的力量，不足以鏟除人間不平事，誅盡天下害人蟲(chóng)。審時(shí)度勢(shì)，又見(jiàn)東漢王朝日趨腐朽，諸侯割據(jù)，烽煙四起，決心棄武從文，一身治國(guó)用兵的本領(lǐng)，造福于天下蒼生。自此以后，徐庶告別武林諸友，摒棄刀劍戟，潛心讀書(shū)求學(xué)。初進(jìn)學(xué)館時(shí)，同窗得知他曾以武犯禁，都不愿與他來(lái)往。徐庶對(duì)此毫不介意，依然我行我素，孜孜不倦地投入學(xué)習(xí)。由于他學(xué)習(xí)勤奮，天資聰穎，學(xué)步很快。加上他為人忠厚誠(chéng)懇，豁達(dá)大度，很快就了和同學(xué)的諒解。在學(xué)館求學(xué)期間，與同郡的石韜（字廣元）志趣相投，成為親密無(wú)間的好友。?漢獻(xiàn)帝初平年間(190——193年)，漢室衰微，悍臣，中原大地群雄并起，混戰(zhàn)連綿。徐庶、石韜為避戰(zhàn)亂，舉家南遷到荊州地區(qū)。在荊州，徐庶結(jié)識(shí)了客居此地的崔州平、孟公威和諸葛亮、龐統(tǒng)等人。在與諸葛亮的交往中，徐庶為諸葛亮淵博的學(xué)識(shí)、超人的見(jiàn)解、對(duì)時(shí)局敏銳的觀察判斷力和到的治國(guó)用兵之術(shù)所傾倒。諸葛亮也對(duì)徐庶出眾的才學(xué)，高尚的人品而敬仰。兩人來(lái)往，推心置暢談天下大勢(shì)，品評(píng)當(dāng)時(shí)豪杰，探討治國(guó)用兵之道。徐庶對(duì)諸葛亮以春秋名相管仲、戰(zhàn)國(guó)名將樂(lè)毅自喻，深信不疑。??力薦英才??徐庶客居荊州時(shí)，荊州牧劉表多次禮聘徐庶出仕。但徐庶觀劉表其人，以為此公雖號(hào)稱宗胄，頗有禮賢下士之名，但骨子里卻優(yōu)柔寡斷，知善不能舉，知惡不能去，只不過(guò)是徒有虛名而已，徐庶堅(jiān)辭不就。漢獻(xiàn)帝建安六年(201年)，在中原地區(qū)戰(zhàn)敗的劉備來(lái)投靠劉表，劉表對(duì)他心懷疑懼，讓他屯兵新野抵擋曹操。徐庶通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)劉備胸懷大志，才略過(guò)人，并能夠善待部屬，素有人望。于是就前往新野拜見(jiàn)劉備。劉備正刻意結(jié)交荊襄一帶的有識(shí)之士，對(duì)頗有名氣的徐庶前來(lái)投靠，喜不自勝。劉備非常器重徐庶的才干和人品，當(dāng)即把他留在營(yíng)中并委以重任，讓他參與整頓，訓(xùn)練士卒。?建安九年(204年)，劉備乘曹操出兵河北攻鄴城之機(jī)，出兵掠地，北至葉縣附近。留守許昌的曹魏大將夏侯敦帶于禁、李典等出兵抵御。因劉表拒絕出兵相助，劉備兵弱將少難擋曹軍。在這危頭，徐庶建議放火燒寨，佯裝退兵，然后派關(guān)羽、張飛、趙云等領(lǐng)兵埋伏以待曹軍追兵。夏侯敦不知其中有詐，不顧李典的勸阻，同于禁率輕騎追擊劉備。劉備埋伏的同時(shí)發(fā)起進(jìn)攻，將曹軍團(tuán)團(tuán)圍困，曹軍傷亡慘重。劉備反敗為勝，有驚無(wú)險(xiǎn)，這才從容收兵，返回新野。?徐庶的才能，令劉備大喜過(guò)望，盛贊他有王佐之才。徐庶極力謙讓，稱自己的才學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法同諸葛亮相比，向劉備推薦了諸葛亮。過(guò)去劉備在荊州曾拜訪過(guò)陽(yáng)翟的“水鏡先生”司馬徽，司馬徽也向劉備推薦過(guò)諸葛亮。如今見(jiàn)徐庶又極力推薦諸葛亮，當(dāng)即就產(chǎn)生了招募延攬之心。他想委托徐庶代表自己，禮聘諸葛亮出山。徐庶婉辭，他指出諸葛亮有經(jīng)天緯地之才，治國(guó)安邦之能，人稱“臥龍”先生，得其能安天下。對(duì)這位蓋世奇才，不是貿(mào)然能請(qǐng)得來(lái)的，建議劉備親自前往。劉備為圖霸業(yè)，求才若渴，他不惜降尊紆貴，三顧茅廬，虔誠(chéng)之心終于感動(dòng)了諸葛亮，接受了劉備的邀請(qǐng)，于207年出山輔佐劉備，從而奠定了三國(guó)鼎立的格局。??侍母歸曹??漢獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南征荊州。這時(shí)劉表已亡，他的劉琮不戰(zhàn)而降。劉備率軍民二十多萬(wàn)人南撤。在曹軍追及到當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡時(shí)，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失。徐庶的也不幸被曹軍擄獲，并被曹操派人其母書(shū)信召其去許都，徐庶得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行。他用著自己的胸口說(shuō)：“本打算與將軍共圖王霸大業(yè)，耿耿此心，唯天可表。不幸被擄，方寸已亂，即使我留在將軍身邊也無(wú)濟(jì)于事，請(qǐng)將軍允許我辭別，北上侍養(yǎng)!”劉備雖然舍不得讓徐庶離開(kāi)自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其分離，更怕萬(wàn)一徐母被害，自己會(huì)落下離人骨肉的罪名，只好同徐庶揮淚而別。?徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的謀略和才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時(shí)數(shù)十年，卻從未在上有所作為，幾乎湮沒(méi)無(wú)聞。這就是人們常說(shuō)的“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”。魏文帝黃初年間(220——226年)，徐庶官至右中郎將，御史中丞。魏明帝太和三年(229年)，諸葛亮三出祁山，北伐中原。他聽(tīng)到徐庶歸曹入魏后的經(jīng)歷，不禁為自己好友的一生而嘆息不已。?徐庶一生，雖然命運(yùn)多舛，人生道路也坎坷不平，終沒(méi)有做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)。但他忠直坦誠(chéng)、孝敬親尊、力薦英才的人格品德將永傳后世。膠南帽子峰與三國(guó)徐庶帽子峰，位于青島膠南市大珠山南麓的魚(yú)池村，是大珠山眾多的險(xiǎn)峰奇觀之一，海拔223米。峰頂突兀險(xiǎn)峻，寬大，狀似禮帽（也有的說(shuō)因時(shí)常有白云縈繞，遠(yuǎn)眺象是戴著一頂帽子）故名帽子峰。帽子峰挺拔險(xiǎn)峻，不易攀登。登上峰頂，頓覺(jué)騰空而立，心曠神怡。站在峰頂，東觀靈山島，西眺瑯琊臺(tái)，南望大海，北仰壁立千仞、姿態(tài)萬(wàn)千的大珠山。古人留下了這樣一首詩(shī)：“乘勝攀登帽子峰，石礓高仰幾千重。懸崖步履心盛怯，窄徑崎嶇足不容。靈山雙奇秀，西偏瑯琊四面峰。北接珠山通洞府，南臨黃海有漁翁。湘子門(mén)前云靄靄，桃林村外水盈盈。”經(jīng)考證，三國(guó)徐庶曾隱居膠南，早年帽子峰曾建有徐庶廟。廟宇呈正方形，四面各3.5米，高4米，飛檐斗拱，青瓦蓋頂，是一座古樸典雅的建筑。廟內(nèi)正面有泥塑徐庶像，正中是香案，墻壁繪有壁畫(huà)，歷代香火;廟外北側(cè)有涼棚，相傳是徐庶看書(shū)觀海之處。廟宇早已坍塌，但其廟基尚清晰可見(jiàn)。涼棚處仍保留著幾處立頂柱的柱洞。徐庶隱居膠南沿海一帶時(shí)，曾利用自己的聰明才智為當(dāng)?shù)貪O民做了許多好事。為了紀(jì)念他，人們?cè)诿弊臃迳辖ㄆ鹦焓鼜R?，F(xiàn)在，雖然徐庶廟已坍塌，但當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)詫?duì)帽子峰有特殊的感情，帽子峰上一直香火不斷。每逢三月三、九月九，漁民們便登峰祈禱。每到過(guò)年，附近村莊人們帶上供品，到此燃放，懷念徐庶，祈禱。[編輯本段]歷史評(píng)價(jià)按三國(guó)演義的說(shuō)法，徐庶之才強(qiáng)于二荀（荀彧、荀攸），但在《三國(guó)志》中，對(duì)徐庶的記述卻極少，只說(shuō)他是諸葛亮少年時(shí)的朋友，后來(lái)跟隨劉備，也沒(méi)有什么建樹(shù)，只是推薦了諸葛亮算是功績(jī)。而如果結(jié)合裴注中所載《魏略》中的說(shuō)法，則徐庶的形象就更不那么了：“亮觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長(zhǎng)嘯，而謂三人曰：“卿三人仕進(jìn)可至刺史郡守也?！薄薄谥T葛亮的眼中，徐庶的才能只能做到郡守，和自己根本就不是一個(gè)等級(jí)的。而徐庶后來(lái)由于襄陽(yáng)追擊戰(zhàn)中，被捕獲，于是就同他的朋友石韜一起跟隨了曹操，后只是做到了御史中丞，似乎也驗(yàn)證了諸葛亮的評(píng)論。因此有人據(jù)此就認(rèn)為歷的徐庶是一個(gè)和三國(guó)演義中的徐庶完全不同的凡夫俗子，即沒(méi)有荀、郭之才，也沒(méi)有鴻鵠之志，對(duì)于劉備陣營(yíng)來(lái)說(shuō)，實(shí)際上也是有他不多，沒(méi)他不少的人物。但如果我們讀史時(shí)再仔細(xì)一些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此。在《三國(guó)志》中明確記載徐庶的志向是“與將軍共圖王霸之業(yè)”——和諸葛亮的志向是一樣遠(yuǎn)大的。他跟隨劉備后，立刻劉備的器重，這個(gè)器重是在徐庶推薦諸葛亮之前就的，因此徐庶才向劉備推薦了諸葛亮。而后來(lái)，諸葛亮聽(tīng)說(shuō)徐庶在魏國(guó)只作到御史中丞時(shí)，又嘆息說(shuō)“魏殊多士耶！何彼二人不見(jiàn)用乎？”，和少年時(shí)的評(píng)價(jià)截然不同。(但徐庶不被重用,不一定是能力問(wèn)題，也許存在其它方面的原因。因?yàn)楫吘剐焓c劉備陣營(yíng)的關(guān)系太密切了，所以魏國(guó)不可不防。赤壁時(shí)曹操讓徐庶去鎮(zhèn)守長(zhǎng)安，也是不想讓他與故主在戰(zhàn)場(chǎng)上相見(jiàn)，這從側(cè)面也說(shuō)明了徐庶處境的尷尬。至于諸葛亮說(shuō)“魏殊多士耶！何彼二人不見(jiàn)用乎？”，則更多的是在感嘆魏國(guó)人才濟(jì)濟(jì)和對(duì)舊友才華被浪費(fèi)的惋惜，并沒(méi)有想說(shuō)“徐庶在魏國(guó)排不上號(hào)”的意思)。而《資治通鑒》中的一段記述，更能說(shuō)明徐庶在諸葛亮心目中的地位：“五月，太子禪即位，時(shí)年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建興。封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。亮乃約官職，修法制，發(fā)教與群下曰：“夫參署者，集眾思，廣忠益也。若遠(yuǎn)小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄敝趫而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑。又，董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來(lái)相啟告。茍能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于國(guó)，則亮可以少過(guò)矣。””將當(dāng)時(shí)已經(jīng)在曹魏出仕的徐庶作為道德高尚的提出來(lái)，要臣下們向其學(xué)習(xí)，足見(jiàn)在諸葛亮的心目中，徐庶絕非泛泛之輩。按《魏略》中的說(shuō)法，徐庶少年時(shí)是一個(gè)任俠擊劍的狂放少年——或許就是一個(gè)強(qiáng)盜，曾經(jīng)為人（我的理解是殺死了仇人），后來(lái)才折節(jié)學(xué)問(wèn)，則其棄武從文之時(shí)應(yīng)該不下十五六歲了，而此時(shí)向來(lái)狂放的徐庶居然能夠不理會(huì)那些因?yàn)樗?jīng)當(dāng)賊而瞧不起他的同學(xué)的白眼，卑躬早起，刻苦讀書(shū)，很快就在學(xué)問(wèn)方面有很深的造詣，則其志向見(jiàn)識(shí)也應(yīng)該異于常人，似乎是和壯年始學(xué)的呂蒙一類的人物。而諸葛亮卻將他放到石廣元、孟公威一個(gè)檔次，認(rèn)為其只能勝任刺史州郡級(jí)別的職務(wù)，如果屬實(shí)的話，可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸葛亮和他相交尚淺，徐庶由于求學(xué)時(shí)間尚短，學(xué)問(wèn)還不很精深的緣故。而后來(lái)徐庶學(xué)業(yè)完成，和諸葛亮相交日深，其志向和道德學(xué)問(wèn)也基本成熟，在諸葛亮的眼里，自然也就非“吳下阿蒙”了。但從后來(lái)徐庶棄劉歸曹的情況來(lái)看，徐庶與人“共圖王霸之業(yè)”的志向可能確實(shí)并非他自幼的志向，而是他折節(jié)向?qū)W后，隨著學(xué)問(wèn)的增長(zhǎng)，其志向才逐漸遠(yuǎn)大起來(lái)的。但因?yàn)闀r(shí)間尚短，并不非常堅(jiān)定，因?yàn)榈脑虿坏貌煌侗疾懿俸?，徐庶?duì)功名之事看的就很淡了，而且曹操帳下英才輩出，也沒(méi)有徐庶的位置——徐庶的志向是與人共圖王霸之業(yè)，需處于從事、別駕之位才能展現(xiàn)其才華的，致使徐庶終僅做到御史中丞——實(shí)際上這時(shí)的徐庶就是一個(gè)隱于朝的大隱了。如果徐庶不歸曹操而繼續(xù)追隨劉備，其功名雖然趕不上諸葛亮，應(yīng)該也不低于孫乾、簡(jiǎn)雍之流，或許能夠和龐統(tǒng)并列吧。砌體結(jié)構(gòu)整體性較差本條主要證連接可靠各種連接的

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