因為產(chǎn)品要設計和走物流，物流費以溝通為準，拍前請電話溝通 磚雕在古建筑中地位舉足輕重，其豐富的文化藝術內(nèi)涵。由的技藝、深厚歷史文化底蘊與高超的藝術手法融合而成，是我國古代建筑領域的一朵奇葩。在幾千年的歷史長河中逐漸形成了自身特有的文化內(nèi)涵以及特的藝術面貌。磚雕雕刻工精美，空間層次豐富，意境深遠，富于文化內(nèi)涵，可見其古代的人在磚雕藝術中的功底之深厚。 如果青磚青瓦的水分擴散和外表面水分蒸發(fā)不能同步進行，就容易引發(fā)坯裂，所有溫度不能變化過快。磚坯內(nèi)部的濕熱交換速度，跟不上表面的速度，也容易引發(fā)坯裂，所以風速不宜過快。　　 靜物磚雕有八寶、博古、用具擺設、幾何紋形、文字形等，在磚雕圖絮中也占有一定得位置。這些琴棋書畫，被組織在卷草、回文環(huán)繞的花邊錦卷中，琳瑯滿目，雅趣橫生。另外，還有各種形狀的磚雕漏窗，有方有圓，或扇面，或葉形（意為落葉歸根）。雕刻松石、梅竹、云龍、福壽圖案的漏窗，將一幢幢粉墻青瓦的樓房，裝點的格外古樸典雅，無不散發(fā)著濃部的書香氣。 隸屬于建筑裝飾的磚雕雖內(nèi)容豐富，題材廣泛，但在內(nèi)容的選擇上不是隨意拈來，唯美是圖的，而是十分注重題材的人倫性表現(xiàn)和社會教化意義，具有一定得象征性和教育性，而且還蘊藏著深層的文化積淀，它們用生動具體的形象語言表述著嚴謹、縝密的理性思考，體現(xiàn)著先紊儒家的思想，其理論核心既仁愛。儒教學說以三綱五常為主要內(nèi)容，三綱為：君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱：五常為：仁、義禮、智、信。至漢武帝時，儒教被推崇為國教，成為封建社會的主流文化的文人學者世世代代為儒家學說所浸潤，歷代相傳，因此在建筑，尤其是其細部的雕琢設計中，借圖案的寓意或諧音表達主題，將自然物象和對生活的愿望、理想加以主化，滲透若儒家思想價值觀和傳統(tǒng)的道德標準，體現(xiàn)出深刻的文化思想性。經(jīng)過幾代人的努力形成了“官、賈、儒“的格局，因此也形成了”磚雕”內(nèi)容形式的豐富多樣和審美格調的自成一體，更直接地表現(xiàn)封建社會的倫理道德和文化觀念，并且把審美的情感和道德倫理融合在一起，把枯燥的說理、教育化為藝術的啟迪和引導，美學成了倫理學的附庸。 隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，磚雕技藝的傳承步入了尷尬的境地，面臨生存的危機。表現(xiàn)在古磚雕藝術珍品的流失與日見減少。半個多世紀以來，古建筑始終處于重視不夠、保護不力的弱勢下，致使許多珍貴的磚雕藝術品受到破壞。如今磚雕已作為“三雕”之一被列入國家首批非物質文化遺產(chǎn)名錄。它們不僅是文化瑰寶，亦是全人類的精神財富。因此磚雕應受到我們加倍的關注和保護，奉著“保護為主，掄救，合理利用，傳承發(fā)展”的方針，進入利學、全面、系統(tǒng)的保護階段。保護非物質文化遺產(chǎn)是歷史賦予我們的使命，這對磚雕來說更是一種機遇。如安徽徽班工藝美術公司開發(fā)的“一品徽韻”，文化紀念品一磚睢中，全面的繼承了傳統(tǒng)磚雕的諸多技法，又大膽的吸收了新安畫派的成份，在題材上既有具象寫實、意象發(fā)揮。 ----------------------------------------------------------------------- 蘇州古藝古建園林工程有限公司本著“客戶，誠信至上”的原則，與多家企業(yè)建立了長期的合作關系。 公司熱誠歡迎各界朋友前來參觀、考察、洽談業(yè)務！資源共享！合作共贏?。?！ 公司地址：蘇州市吳中區(qū)藏書鎮(zhèn)

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