石雕刻八仙過(guò)海 、八仙雕刻都適合寶物一塊出現(xiàn)的，鐵拐李的鐵拐和葫蘆、韓湘子的花籃、漁鼓，張果老的毛驢、曹國(guó)舅的玉板、藍(lán)采和的花籃、呂洞賓的寶劍、何仙姑的荷花等，這些道教雕塑故事造成了深遠(yuǎn)的影響,、八仙人物雕刻對(duì)于表情的描寫是汲取眾家之長(zhǎng)。從八仙雕刻的由來(lái)中能看出八仙早期人物發(fā)展的一些特點(diǎn)。壽山石雕八仙過(guò)海，石雕八仙人物 八仙過(guò)海石雕像，好的石雕八仙
在百姓的心中，普通的故事就是八仙過(guò)海，成語(yǔ)“八仙過(guò)海,各顯神通”即出于此。故事是八仙應(yīng)白云大仙之邀,去間苑赴牡丹會(huì),回來(lái)時(shí),過(guò)東海,他們乘著酒興,不愿騰云飛過(guò),而是各顯神通,腳踏各自的隨身寶貝,浮海而過(guò)。曹國(guó)舅踏筑籬,韓湘子踏花籃,鐵拐李踏鐵拐,鐘離權(quán)踏芭蕉扇,徐神翁踏鐵笛,張果老踏藥葫蘆,呂洞賓踏寶劍,藍(lán)采和踏玉板。藍(lán)采和的玉板神光萬(wàn)道,驚動(dòng)了東海龍王的長(zhǎng)子摩揭,次子毒龍。二人率水卒捉了藍(lán)采和,搶了玉板。眾仙大怒,欲放火葫蘆燒干海水，摩揭等只好放回藍(lán)采和,但扣下了玉板。八仙不肯甘休,雙方便動(dòng)武?；鞈?zhàn)中,呂洞賓殺了摩揭,斬?cái)嗔硕君埖淖蟊?。東海龍王聞?dòng)?大怒,邀三海龍王與八仙大戰(zhàn),不勝,又邀三官助戰(zhàn)。八仙恐不敵,求助于老君。老君乃派齊天大圣、通天大圣、翻江大圣、攪海大圣、移山大圣前去助戰(zhàn)。雙方大戰(zhàn),龍王一方大敗。釋迎牟尼出面調(diào)解。后,八塊玉板,龍王還出六塊。還有兩塊,留作鎮(zhèn)宮之玉,也算是對(duì)摩揭被殺、毒龍被傷的賠償。很多地方的八仙過(guò)海雕像，都是根據(jù)這個(gè)形象創(chuàng)作的。石雕八仙過(guò)海神像，清代八仙石雕圖片 石雕八仙過(guò)海圖，石雕八仙過(guò)海廠家
石雕八仙是以民間神話傳說(shuō)中的八仙過(guò)海中八仙的形象雕刻而成的，石雕八仙不僅既有的鑒賞價(jià)值，同時(shí)，還具有一定的收藏價(jià)值，家里面擺放石雕拌陷，不僅有祥瑞的氣息，同時(shí)，還可以保佑家人的平安。石雕刻八仙過(guò)海，八仙石雕的寓意 泉州石雕八仙過(guò)海
石雕八仙的真品一般有八仙過(guò)海的各種造型為主雕塑而成的，呂洞賓是八仙中的人物形象，一身束腰道袍，頭戴瓦棱帽，英姿颯爽中不乏有份的風(fēng)流神韻，背負(fù)長(zhǎng)劍，一派的仙風(fēng)道骨超然脫俗。八仙石雕圖片，八仙過(guò)海石雕乾隆
石雕八仙的產(chǎn)品形式多樣，有立八仙、坐八仙(大都是分開單個(gè)雕刻，擺在一起拼為一堂)、八仙山、八仙船(是八仙乘坐一古樹形的木船渡海)，還有各踏寶物乘風(fēng)破浪渡海的，即所謂八仙過(guò)海各顯神通。根據(jù)八仙故事，還有其他形式的創(chuàng)作。石雕八仙栩栩如生，石雕八仙過(guò)海訂制

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