有消費(fèi)者覺得試試運(yùn)氣挺好的：“有的里頭是兩個(gè)的，說(shuō)明這里面東西不好，它才給你放倆，我剛掃的一個(gè)爽膚水，還行吧，上查一百多。”

劇片，豆瓣評(píng)分8.3。也有觀眾說(shuō)，不要把它當(dāng)做喜劇片來(lái)看，對(duì)人性的描寫太精彩。“剪紙看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上工序繁多?！比菡f(shuō)，除了后的粘貼，在雕刻之前，還需構(gòu)思、擬草圖、拓品，而每一道工序都要求一絲不茍、毫不松懈。　　10月31日下午，王奶奶和潘病檢結(jié)果出來(lái)了：沒有轉(zhuǎn)移。 　　觀察類綜藝《美的時(shí)光》也已經(jīng)開始錄制。吳尊和、向佐和媽媽、郭碧婷和、劉維和媽媽、擊劍運(yùn)動(dòng)員孫偉和媽媽紛紛入住溫馨美好的“時(shí)光美墅”，這五組親子組合，將一起傳遞溫暖親情孝道。

　　被問(wèn)及《蔡康永的情商課》與《蔡康永的說(shuō)話之道》的不同，他表示，大的區(qū)別在于，“說(shuō)話之道”是初入職場(chǎng)的入門讀物，而“情商課”則是在職場(chǎng)站穩(wěn)腳跟的一把利器。談及這本書寫作的初衷，蔡康永說(shuō)：“如果你不愿被憤怒、悲傷、沮喪、嫉妒等負(fù)面情緒控制，如果你希望在彰顯自己時(shí)不冒犯別人，照顧他人時(shí)不委屈自己，如果你想在職場(chǎng)和情場(chǎng)都如魚得水，如果你希望小、邊緣人的標(biāo)簽，這本書都值得一讀。”　　文化反思一直是陳凱歌的標(biāo)簽。良好的家學(xué)淵源，同時(shí)又經(jīng)歷過(guò)時(shí)代與體制的重壓，讓陳凱歌少年老成，喜歡思考文化中的優(yōu)與劣，反思?xì)v史的謊言?！饵S土地》展現(xiàn)了幾千年來(lái)的黃土文化下個(gè)體的麻木，《孩子王》《大》《邊走邊唱》《荊軻刺秦王》無(wú)不充滿著對(duì)時(shí)代弊病、集體乃至民族性的反思。他是有思想潔癖的，終在《霸王別姬》的史詩(shī)敘事中達(dá)到。但是當(dāng)陳凱歌要從文化的反省拷問(wèn)中醒來(lái)，把目光聚焦現(xiàn)在時(shí)，卻不太協(xié)調(diào)——《無(wú)極》成為大的恥辱，《趙氏孤兒》水準(zhǔn)低于預(yù)期，《搜索》并沒有現(xiàn)實(shí)要義，《道士下山》雪上加霜。你不能說(shuō)陳凱歌沒有思考，但是他的思考卻難以與觀眾產(chǎn)生對(duì)話。