龍是中國早的圖騰形象之一，常裝飾于宮廷建筑的彩畫、藻井、丹墀等各處，象征著威嚴(yán)，龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，具有不可思議的能力。龍被神化后，又與帝王崇拜結(jié)合在一起。中國古代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子，借助龍樹立，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對中國龍文化的發(fā)展起到十分重要的作用。

麒麟常裝飾在古建筑的照壁、柱礎(chǔ)、門扇、牛腿等處，是中國傳說中的瑞獸，《禮記》里的四靈之一。它的出現(xiàn)意味著治亂和盛世，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護(hù)好人。好人按奉保護(hù)之，惡人供奉反懲處。

人類為什么要表現(xiàn)動(dòng)物？這和人類關(guān)照自然的方式關(guān)聯(lián)甚大。人作為動(dòng)物的一種，對和他迥異同時(shí)又相似東西的關(guān)注度自然會(huì)更高。因?yàn)殄漠?，所以覺得神秘，所以敬畏崇拜，這就是圖騰崇拜尤其是動(dòng)物圖騰崇拜的起因。

隨著對動(dòng)物的日趨了解，人類開始根據(jù)它們的特性賦予各種意義，慢慢地，單純的敬畏衍伸出其他含義，比如祈愿、寄望。發(fā)展到，甚至開始組合各動(dòng)物的特征，虛構(gòu)出更加代表各種美好的動(dòng)物來，龍、鳳、麒麟等都是代表。歸根到底，動(dòng)物就是人自身以及其愿望的一種表現(xiàn)、象征。

校園石雕中，動(dòng)物石雕其實(shí)是比較少的，大部分的石雕動(dòng)物以一種寓言，寓意，象征等形式來存托學(xué)生需要有的精神面貌和行動(dòng)。常見的動(dòng)物石雕有以下幾種：牛，自古是以勤勞為，牛是人類的好朋友，農(nóng)業(yè)方面給予人類很多的幫助，特別是在生產(chǎn)力低下的古代，人們對于牛的敬重是的，它有的力量，但是有著溫順的性格，吃的很差，但是干活卻不差，后面魯迅先生寫的“俯首甘為孺子?！备前雅５奶匦?，牛的無私的精神表現(xiàn)的。

龍，龍是中國的圖騰，很多中國人都是以龍的兒女自稱，可以看出來，龍雖然是虛擬的，但是對中國的影響還是非常大的，可以這么說，龍是中國人心中的祖先，被人稱之為中國龍是非常值得高興的事情，校園之所以擺放龍，就是告訴學(xué)生們，他們是龍子龍女，給予他們更高的起點(diǎn)，可以讓他們在自信心上有很大的提升。