眾所周知，觀音佛像雕塑是佛教人物雕塑中造型為眾多的一類，主要是因為傳說中觀音有七十二變、三十三種化身，而作為其中之一的四臂觀音，也為大家所熟悉，四臂觀音銅像是歷來寺院廟宇常用供奉的觀音佛像。

石雕佛像是我國傳統(tǒng)藝術的瑰寶，也是寺廟文化中不可或缺的一部分。當我們走進寺廟，遁入佛門風光，迎面而來的便是那一尊尊惟妙惟肖的寺廟石雕佛像。石雕佛像對于普通人而言，是神圣且莊嚴的，也是信佛之人的至高信仰。我們看到的石雕佛像形態(tài)和容貌大部分都是寧靜、祥和、莊嚴的；每種不同類型的石雕佛像不僅給人們帶來不同的視覺體驗，而且也代表著與眾不同的象征寓意。

在眾多寺廟石雕佛像中，較常見的要屬石雕觀音菩薩像，幾乎所有的寺廟內都喜歡供奉一尊石雕觀音像。大慈大悲的石雕觀音菩薩雖然早已成佛，卻仍然心系眾生，倒駕慈航；為普度眾生而應化成不同的形象。由此可見，寺廟石雕佛像不僅點綴了寺廟風光，而且人們通過觀佛禮佛，也能幫助自己凈化心靈；領悟佛學中無私大肚的處世哲學。總而言之，寺廟石雕佛像不僅對于寺廟，還是對于普通信眾而言，都具有十分積極的意義。

石雕佛像雕塑是寺院石雕的一種，它在每個大大小小的寺院之中都可以見到。佛像早出現(xiàn)在公元一、二世紀，它是受古希臘文化影響、印度文化和西域文化相混合的“犍陀羅”文化的產物。佛像是造像數(shù)量多的一類，早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，從古流傳至今，有著很高的收藏價值。

佛像雕塑一般都神情端莊。石雕佛像并不是一般的藝術品，能夠大批量生產生產加工，只是人為因素手工制作的去手工雕刻、去打磨拋光，由于石雕佛像一直是被做為一種工藝品存在，不能復制粘貼性是他的特點之一，也因而每一尊石雕佛像的外型都是有差別。

度假旅游是如今大家茫然無措的釋放壓力方法，歷史博物館也變成很多游人的必去旅游景點。但歷史博物館從實質上，不可以單是的旅游景點化，由于他們所承重的并不僅是一時的新鮮和好奇，而是蘊含著人們幾千年的歷史時間濃縮在歷史博物館。就博物館里的觀音菩薩坐像而言，這是不能取代的十分寶貴的古物，任何的毀壞都能夠說是不可逆的破壞性毀壞。另外，因其文化底蘊而言，只是把它當做一尊佛像，乃至去摸它，都能夠覺得是一種褻瀆。佛教佛像以水月觀音的座姿存有上，如同斷臂維納斯一樣，是不能復制粘貼的美，都是佛家造型藝術歷史時間變化的見證。人們去歷史博物館看的應當是這種熱血沸騰的內涵，而并不是看個熱鬧。