關(guān)鍵詞 |
北京庭院雕塑,庭院雕塑聯(lián)系方式,庭院雕塑聯(lián)系方式,庭院雕塑制作 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
河北 |
工藝 |
雕刻 |
適用場景 |
各種場所 |
造型 |
建筑 |
制作方法 |
機(jī)械 |
制作工藝 |
雕刻 |
事實(shí)表明,新石器時(shí)代的石制品,如生產(chǎn)工具和都具有能夠引起人們視覺美感的點(diǎn)、線和輪廓,在現(xiàn)代裝飾形式上,便構(gòu)成了前所未見的幾何藝術(shù)語言的系統(tǒng)。
乾陵石雕 不以規(guī)矩,則不足以成方圓,這是古人對形式美感本質(zhì)的觀察和體驗(yàn)。所以,中國早期的象形文字,都是一些由方、圓的線條結(jié)合點(diǎn)、劃構(gòu)成的精巧圖形。這咱象形字是把語言文字同美學(xué)結(jié)合而成的藝術(shù)創(chuàng)造。事實(shí)上它與原始石雕的幾何造型同出一源。
古代人類是在創(chuàng)作生活用具的同時(shí),創(chuàng)造了點(diǎn)、線、方、圓等幾何形象,我們中人仔細(xì)地瀏覽一下新石器時(shí)代晚期典型的石制品,就禁不住會(huì)贊嘆古代先民怎么會(huì)有如此高超的造型技巧。盡管尚未發(fā)明鐵質(zhì)鑿刻工具,但他們已能用概括的點(diǎn)、線反映出對象的客觀實(shí)際。這些器物的形、線都是那樣優(yōu)美,是那樣對稱。古代先民已完全懂得,美的形式同時(shí)也是為便利實(shí)用的器型。 [2]
石刻巖畫,在條件適宜的邊區(qū),仍是原始行藝術(shù)家創(chuàng)作的主要形式,而且經(jīng)久不衰。例如陰山巖畫中就有不少新石器時(shí)代作品。陰山巖畫的表現(xiàn)風(fēng)格,其影響是十分深遠(yuǎn)的。事實(shí)上,我國北方和西北的古代游牧民創(chuàng)作的巖畫,多屬鑿刻石璧而成,其源頭則應(yīng)溯至陰山巖畫。另外,與動(dòng)物的描寫始終都是永恒的主題。商周金文中的圖畫字,戰(zhàn)國銅器的寫實(shí)紋樣,秦畫像磚的人物圖,都是這樣技法的延伸,只不過后者日趨化、形式化和韻律化而已。由此可見,黑影技法的抽象概括和夸張的特點(diǎn),能體現(xiàn)中國古典藝術(shù)不重形似,追求氣韻生動(dòng)傳神的審美理想。
此外,中國古石雕技法的另一源頭——線雕,也是出現(xiàn)于新石器時(shí)代。發(fā)現(xiàn)于江蘇連云港將軍崖的石刻雕像,據(jù)認(rèn)為就是新石器時(shí)代末期的原始先民鑿刻的。這種線刻石雕形式,在歷代的石雕創(chuàng)作中,被運(yùn)用得為廣泛。
水獸石雕 新石器時(shí)代的石雕雖然出土不多,但其風(fēng)格并不單純,也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻,皆為圓雕小人頭像,刀法顯得粗獷奇拙,形象古樸、生動(dòng),表明它們是象征性的作品。
石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅(jiān)硬耐風(fēng)化,是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。
2008年入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄新石器時(shí)代的石雕雖然出土不多,但其風(fēng)格并不單純,也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻,皆為圓雕小人頭像,刀法顯得粗獷奇拙,形象古樸、生動(dòng),表明它們是象征性的作品。
人首石雕盡管表現(xiàn)手法稚缺陷抽象,但并不意味著當(dāng)時(shí)雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技藝,而且其形象還具有一種無形的力量。顯然,當(dāng)時(shí)的雕刻家是把他們主要的精力放在創(chuàng)作玉石雕刻品這上了。因?yàn)槲覀冊诩t山文化和良渚文化中,已看到了許多絕倫的玉雕作品以及小石雕工藝品。
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