水泥雕塑是時(shí)代的產(chǎn)物代表著一定的文化輸出過程，也是雕塑技術(shù)和藝術(shù)之美的傳承，隨著當(dāng)下人們認(rèn)知的不斷更新，水泥雕塑的需求在逐步擴(kuò)大，其作品逐漸映入大家的眼簾。水泥雕塑是中華民族民間美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，是在遠(yuǎn)古石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。他們用靈巧的雙手，憑借著自己對(duì)于藝術(shù)與美的追求，形成了各種小而精的雕塑作品。

水泥雕塑，造型藝術(shù)的一種，用水泥等原料，創(chuàng)造出具有一定空間可視、可觸的藝術(shù)形象，借此體現(xiàn)藝術(shù)家的理想藝術(shù)構(gòu)思。水泥雕塑工藝是現(xiàn)今一種新型的造景方式，具有可塑性大、造型變化多、制作方便等特點(diǎn),其藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng),能更好的創(chuàng)造環(huán)境氛圍,協(xié)調(diào)周圍空間，符合現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的迫切需求。

雕塑在我國(guó)的發(fā)展歷史是比較的悠久的，其中，以人物模型為核心的雕塑還是比較常見的。
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

那么，對(duì)于水泥人物雕塑制作后期如何維護(hù)保養(yǎng)呢？
1、表面修補(bǔ)：主要是對(duì)水泥人物雕塑的表面層出現(xiàn)的開裂、風(fēng)化部分進(jìn)行修補(bǔ)。
2、補(bǔ)色：一般情況下，按照水泥假山的原色進(jìn)行調(diào)配、噴涂就可以了。主要是防止水泥人物雕塑在使用的過程中，經(jīng)受各種惡劣天氣的影響，而出現(xiàn)的原先顏色的變化而進(jìn)行的補(bǔ)救措施。3、內(nèi)部骨架加固：主要是對(duì)水泥假山內(nèi)部的結(jié)構(gòu)部分進(jìn)行除銹及支撐加固。

當(dāng)我們來到一個(gè)陌生的城市，陌生的街道，除了矗立的建筑，更多的是城市的景觀吸引著我們的眼球，的水泥雕塑會(huì)讓我們對(duì)街道、城市的印象記憶猶新。換個(gè)角度說，這些水泥雕塑往往影響著這個(gè)城市的品位，特別是一些大都市，有一定歷史沉淀的城市。

大大小小的人造景觀在各類場(chǎng)所都會(huì)應(yīng)用到，并且在塑造人造景觀的時(shí)候，通常都是將多種風(fēng)格樣式的景觀相結(jié)合，才能夠營(yíng)造出別樣的氛圍感，并貼合一定的景觀塑造主題，打造與眾不同的文旅景觀。

動(dòng)物雕塑

我們都知道在古代時(shí)，將吉祥、美好、平安的追求蘊(yùn)藏進(jìn)動(dòng)物的形象里，一代代傳承至今，而現(xiàn)代那些美輪美奐的示范區(qū)/生態(tài)園等，有動(dòng)物雕塑的存在，除了蘊(yùn)藏的含義外，更多的是增添了空間的生機(jī)與活力，體現(xiàn)一種人與動(dòng)物、自然和諧共處的態(tài)度。
人物雕塑

人物雕塑，不僅有美化環(huán)境的作用，更是演繹一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，通過這種形式，在某種意義上實(shí)則是延續(xù)了我們的歷史文化，讓更多的人了解當(dāng)?shù)匚幕c風(fēng)土民情。
水泥雕塑人物給我們帶來很多古代文化，我們也根據(jù)人物雕塑在不同的年代和地域表現(xiàn)出來的形象給人們帶來很多歷史文化。人物水泥雕塑本身就是一種藝術(shù)，如果將這種建筑的藝術(shù)品置放在城市或者園林景觀里，那么它必將與整個(gè)城市、景觀系統(tǒng)融為一體，表達(dá)出一種更深層次的審美意義和人文情懷。