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內(nèi)蒙古茶文化雕塑,重慶茶文化雕塑,浙江茶文化雕塑,西藏茶文化雕塑 |
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陸羽被尊稱為茶圣,著有《茶經(jīng)》一書,可以說(shuō)是中國(guó)茶文化的集成及者。中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且影響范圍很大,現(xiàn)在日本的茶道也是源自中國(guó)的茶文化,在清朝的時(shí)候,中國(guó)茶葉是銷往西方國(guó)家的緊俏貨,是西方才能喝的上的。
我們知道,中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史悠久,是中華民族具有世界性影響的優(yōu)良非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。茶文化的形成和發(fā)展歷史非常悠久。 武王伐紂,茶葉已作為貢品。原始公社后期, 茶葉成為貨物交換的物品。戰(zhàn)國(guó),茶葉已有一定規(guī)模。先秦《詩(shī)經(jīng)》總集有茶的記載。
不同品種的茶葉,制茶工藝也有所不同,做茶來(lái)說(shuō),茶屬農(nóng)產(chǎn)品,除了看天做青,也要靠天吃飯。特的天候、地理環(huán)境造就了一方水土,同時(shí)限制了地方的人文、乃至物產(chǎn)不會(huì)毫無(wú)邏輯地脫序發(fā)展。所以,環(huán)繞著一方物產(chǎn)主體所演申出來(lái)一系列的制作工序,必然也是有邏輯、有規(guī)律可循的。所以,要理解一門制茶工藝、探究傳統(tǒng),除了自身具備的基本制茶知識(shí)外,也要能從天文、人文、地理、物種的互動(dòng)關(guān)系中找出邏輯,才不致偏頗。
雖然中國(guó)人喜歡喝茶,但是很少有人知道制茶的過(guò)程,制茶的流程包括采青、萎凋,發(fā)酵等等。唐韻雕塑曾制作過(guò)制茶情景人物雕塑小品、展示制茶過(guò)程的雕塑,這組雕塑很生動(dòng)形象的展示了制茶的整個(gè)流程,看上去一目了然。
茶文化雕塑以制茶過(guò)程為題材,還有的以品茶人物為題材進(jìn)行制作,生動(dòng)展示了茶葉文化,很適合茶園、制茶企業(yè)、茶樓擺放。
不只喝茶是因?yàn)檫x擇太多。啥東西好喝也不能沒(méi)白沒(méi)黑一直喝啊!表臉的80后偽裝年輕人過(guò)來(lái)答一下!我現(xiàn)在正在燒水泡茶,一般是早上口渴喝一泡,再就是晚上回家喝一泡。在辦公室里面一是沒(méi)有時(shí)間,再就是沒(méi)有水具。帶一大套羅里吧嗦的東西去辦公室也擺不下,被領(lǐng)導(dǎo)看到了還有可能以為我是來(lái)旅游的。偶爾去老板房間聊不了幾句話,泡完茶還得洗一遍茶具,所以就是在家里的閑暇時(shí)候才會(huì)想起喝茶這事。
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