人物雕塑具體應(yīng)該如何選材還應(yīng)該根據(jù)其即將所使用的環(huán)境來進(jìn)行選擇。一般而言用大理石雕刻而成的人物雕像并不適合擺放于室外，因?yàn)榇罄硎m然具有漂亮的紋路和色彩，但是非常容易受到風(fēng)化而且不耐酸堿，所以只能擺放于室內(nèi)。如果要放在室外，那么人物雕塑則應(yīng)該選用漢白玉、花崗巖等石材。

石雕人物是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家的文化及所在環(huán)境的特征。古代人物石雕有一種別樣的美，更富有古代時(shí)期的時(shí)代美，它的出現(xiàn)一方面也是對于現(xiàn)代人物雕塑藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)，另一方面就是對于公共環(huán)境的美化。還有一方面是具有教育意義。古人的話，古人的事跡在現(xiàn)代，意義是那么的深遠(yuǎn)，古代人物在現(xiàn)代有著重要意義。

石雕人物雕像的面部雕刻技巧：雕刻人物非但要具有真功夫的形似，而且要表現(xiàn)其思想感情的神似，欲得“神”更先有“形”，形神兼?zhèn)洳棚@其生動(dòng)。例如壽山石人物雕刻中，人物的頭部雕刻尤為重要，所謂的“開臉”都是留到后完成。石雕人物作品以佛教題材多，包括羅漢、觀音等，此外，還有壽星及部分世俗人物。人物作品要做到“形神兼?zhèn)洹?，有扎?shí)的雕刻技巧和用刀技法固然十分重要，還懂得人體的解剖、結(jié)構(gòu)、比例和運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律方面的知識(shí)，能將它運(yùn)用到作品中去。直觀的人體由頭、軀干、四肢組成，軀干由胸廓和骨盆組成，由能活動(dòng)的位于背部中心的脊椎骨連結(jié)。

人物雕塑是雕塑藝術(shù)的首要的構(gòu)成有些，已經(jīng)有了多年的前史。作為揣摩石材表面以到達(dá)一個(gè)亮光效果的方法。新時(shí)代的肖像藝術(shù)作品作為其間的一道景色，照樣綻放著自個(gè)的光榮。首要因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的大展開，應(yīng)各地兩個(gè)文明建設(shè)的需要。跟著不斷的展開，現(xiàn)在研磨機(jī)械的展開及鉆石研磨技術(shù)的運(yùn)用，選用了不一樣的鉆石粒度及金屬聯(lián)絡(luò)劑或樹脂聯(lián)絡(luò)物，意圖是要獲得石材表面的光澤。研磨材料在市道上有很多不一樣種類及配方，而大部份的首要材料都由研磨粉構(gòu)成。碳化硅研磨材料，有必要變成球狀及使它鞏固，相配地運(yùn)用。鉆石研磨粉是現(xiàn)在比照盛行選用的研磨材料，變成球狀與樹脂或金屬聯(lián)絡(luò)后運(yùn)用。多見的石雕有石雕孩童、石雕名人、石雕現(xiàn)代人物、石雕古代人物等。

石雕人像是一種以石材為材料，通過雕刻技術(shù)創(chuàng)作出的人物形象藝術(shù)品。石雕人物可以是真實(shí)的歷史人物、文學(xué)作品中的角色，也可以是藝術(shù)家的創(chuàng)作形象。石雕人像通常具有立體感和逼真的表現(xiàn)力，可以展示出人物的面部表情、身體姿態(tài)和服飾特征等細(xì)節(jié)。石雕人物的創(chuàng)作過程通常包括選材、設(shè)計(jì)、雕刻和打磨等環(huán)節(jié)。藝術(shù)家需要選擇適合的石材，如大理石、花崗巖等，根據(jù)設(shè)計(jì)稿或者想象中的形象進(jìn)行雕刻。雕刻過程中需要運(yùn)用各種雕刻工具，如錘子、鑿子、刻刀等，通過不同的雕刻技法來表現(xiàn)出人物的形態(tài)和細(xì)節(jié)。后，會(huì)對雕刻好的作品進(jìn)行打磨和上光，使其更加光滑和細(xì)膩。石雕人物作為一種藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。

中西雙方受地理、歷史和文化等諸多方面的影響，審美存在著很大差異，致使中西雙方風(fēng)格各異，而西方人物雕塑的造型和我國傳統(tǒng)人物雕塑的造型存在著較大的差異，西方人物雕塑在廣場融入的意義是讓我國的人們更加的熟識(shí)西方的審美、了解西方的文化。西方受古希臘文明的影響，審美更趨向于奔放和自由，因此人物雕塑也更加奔放、自由，同時(shí)也非常的強(qiáng)調(diào)形體美，在西方人物雕塑中，給人一種強(qiáng)大的視覺沖擊力。