石燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時期，主要產(chǎn)于主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉(xiāng)”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽等地，這都與佛教在中國的傳播有關(guān)。在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著某種權(quán)力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”……

這些石燈集功能性和觀賞性于一身，白天不需要照明的時候它可以作為裝飾品，很美觀，等需要照明了，它又會發(fā)揮自身的作用。所以說石燈美觀又使用，難怪在我國歷史悠久，深受人們喜愛。石燈主要流行于漢及魏晉南北朝時期，其主要產(chǎn)地在甘肅東部、南部和寧夏固原。海原、隆德、彭陽等地。

伴隨著日新月異的城市建設(shè)，大量的城市雕塑也出現(xiàn)在我們的生活中。庭院石燈如果要求將對象看得細致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。根據(jù)我們自己的理解，景觀石雕所起的不同作用，可分為紀念性景觀石雕、主題性景觀石雕、裝飾性景觀石雕和陳列景觀石雕四種類型。

華育雕刻廠加工廠以藝術(shù)為根本，以信譽求發(fā)展，做到“精益求精，追求更好”，以自身雄厚的實力，優(yōu)良的設(shè)計和施工服務(wù)于客戶，服務(wù)于社會。 以潤藝雕塑加工廠特的創(chuàng)意和設(shè)計，揉合的工藝，加以誠實守信的職業(yè)道德，創(chuàng)作出藝術(shù)作品，得到客戶與業(yè)內(nèi)人士的高度贊揚。具有高吸水性的景觀石雕能用于景觀噴水池等成果。景觀石雕一般有三種形式：一是自然意境，
老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然。如今，雕塑藝術(shù)為園林設(shè)計的多元性注入了新的活力，現(xiàn)代材料的運用又為景觀石雕拓展了思路，的拓展了景觀石雕使用材料的范圍。景觀石雕主要體現(xiàn)現(xiàn)在環(huán)境的空間美感，滿足不同人對美的追求?，F(xiàn)在我們所看到的景觀石雕大多數(shù)都是以裝飾性質(zhì)為題材造就的抽象或半抽象作品。
"持續(xù)專注，不斷"是企業(yè)前進的動力，今后華育雕塑公司還會一如既往的服務(wù)客戶，塑造空間美感，讓藝術(shù)走進我們的視野和生活。景觀石雕不僅僅只是從一些的特點出現(xiàn)，經(jīng)過對整體的研究，就能夠該景觀石雕的特點。城市景觀石雕是環(huán)境景觀設(shè)計的其中一種?？梢猿浞职l(fā)揮景觀石雕和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。主題性景觀石雕重要的是雕塑選題要貼切