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大連園林石價格,泰山石

更新時間:2025-09-08 編號:b1bt7rfu9c124
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園林石,是指在公園或室外廣場使用的石稱為園林石,園林石分為天然石和人為雕刻的工藝石。天然的石稱為:奇石園林石,屬于奇石序列。認(rèn)為雕刻的為園林工藝石,屬于工藝石序列。園林石的用途一是為了符合民俗信仰,而是為了審美的要求而設(shè)立。

中國古典園林在美學(xué)上大特點是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美,而是藝術(shù)意境之美。因此,園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學(xué)的中心內(nèi)容。在美學(xué)上園境和詩境、畫境是共通的,
有共同之處。這共同之處就是“境生于象外”?!霸娋?、畫境都不是局限于有限的,而是在有限中見出無限。同樣,園林的意境,也不是一個孤立的物象,不是孤立的一座建筑,不是有限的一片風(fēng)景,而是要有象外之象,景外之景”。(葉朗)這種象外之象、景外之景,能使孤立、靜止的物象生動豐富起來,給予瀏覽者更充分的美的感受,并能激發(fā)觀賞者心靈意趣的釋放,喚起審美邈思,促成意偕境生。

詩歌、繪畫的意境是借助于語言或線條、色彩構(gòu)成的。而園林的意境則要借助實物來構(gòu)成。以具體的實物來營造意境容易產(chǎn)生滯礙于物的弊端,妨礙了意境中虛靈之氣的,限制了“境生于象外”的自由。所以就要尋找一種既有具象之美,又富抽象之意的造園要素。它既是具體之物,可以構(gòu)置實有的園林空間,又兼具藝術(shù)符號的靈動抽象,富于意義的闡發(fā)空間。能夠以有形溝通無形,從有限跨越無限,創(chuàng)造出于“境生于象外”的意境空間。

通過對石景巧妙的空間安排來組織空間,擴(kuò)大空間,豐富游賞者的審美感受,營造出“虛實相生”的意境生成空間。石在此既是景觀,又是空間布局的手段,一舉兩得。通過對“石”

中國古典園林在美學(xué)上大特點是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美,而是藝術(shù)意境之美。因此,園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學(xué)的中心內(nèi)容。在美學(xué)上園境和詩境、畫境是共通的,
有共同之處。這共同之處就是“境生于象外”?!霸娋场嬀扯疾皇蔷窒抻谟邢薜?,而是在有限中見出無限。同樣,園林的意境,也不是一個孤立的物象,不是孤立的一座建筑,不是有限的一片風(fēng)景,而是要有象外之象,景外之景”。(葉朗)這種象外之象、景外之景,能使孤立、靜止的物象生動豐富起來,給予瀏覽者更充分的美的感受,并能激發(fā)觀賞者心靈意趣的釋放,喚起審美邈思,促成意偕境生。中國古典園林在美學(xué)上大特點是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美,而是藝術(shù)意境之美。因此,園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學(xué)的中心內(nèi)容。在美學(xué)上園境和詩境、畫境是共通的,
有共同之處。這共同之處就是“境生于象外”?!霸娋?、畫境都不是局限于有限的,而是在有限中見出無限。同樣,園林的意境,也不是一個孤立的物象,不是孤立的一座建筑,不是有限的一片風(fēng)景,而是要有象外之象,景外之景”。(葉朗)這種象外之象、景外之景,能使孤立、靜止的物象生動豐富起來,給予瀏覽者更充分的美的感受,并能激發(fā)觀賞者心靈意趣的釋放,喚起審美邈思,促成意偕境生。

泰山石外表多見不規(guī)則卵形,結(jié)晶顆粒較粗,紋理清晰,畫面,對比色調(diào)強(qiáng)烈,備陽剛豪放氣概。細(xì)品之,則見泰山供石如母體泰山的壯美,絕不以巧秀悅?cè)耍使艠闳缰袊嫷那甯叩?。或山水,或人物,或文字,或鳥獸,各得其妙。由于粗獷,泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國畫大寫意的神韻?!妒拧氛f,泰山"麻石中有文如阿拉伯?dāng)?shù)字者,泰山也稱之文字花崗石"。文字花崗石在泰山石中占有一定比例;觀其書法,當(dāng)見線條奇異,鐵劃銀鉤,力透石背,剛?cè)嵯酀?jì),可使人領(lǐng)悟先甲骨,勝鐘鼎,顏、柳、米、蔡猶不及的天書風(fēng)采。"岱岳美名五洲揚,千載神說接大荒,中華奇石數(shù)不盡,泰山石敢當(dāng)"。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史,是古老的巖石之一。泰山石是"天下山"——泰山母親的子孫,博得觀賞大雅之美名,實得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石,焚柴草,行祭禮,是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德,其后歷朝天子,封禪而置石者,代不乏人。千來,上至天子權(quán)貴,下到鄉(xiāng)民游子,他們立泰山石行封禪大典,壓泰山石乞子求福,供泰山石膜拜神靈,取泰山石為基作臺,以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等,于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。

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