中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來(lái)，中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同時(shí)期的中醫(yī)積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，使得我國(guó)的中醫(yī)文化不斷發(fā)展進(jìn)步，但是近些年來(lái)，中醫(yī)已經(jīng)處于岌岌可危的狀態(tài)，在網(wǎng)上，中醫(yī)和西醫(yī)之爭(zhēng)可以說(shuō)是愈演愈烈，大有滅掉中醫(yī)之勢(shì)，中醫(yī)的傳承遇到了的危機(jī)。

神農(nóng)本草經(jīng)記載用于常用的藥材有上中下三品，三百多種。但是，藥食同源，食物就是藥，藥就是食物，所以分能常吃，少吃，關(guān)鍵時(shí)候才吃的三品?；臼且磺形镔|(zhì)都能入藥。

幾千年來(lái)，中草藥一直被中國(guó)人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識(shí)，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時(shí)期，已有不少關(guān)于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀(jì)），我國(guó)現(xiàn)存早的一部藥典--《神農(nóng)本草經(jīng)》誕生。本書(shū)載藥365種，是漢以前藥學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。書(shū)中還簡(jiǎn)要而完備地記述了藥學(xué)的基本理論。

　　中醫(yī)制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進(jìn)行創(chuàng)作的，完整體現(xiàn)了制作草藥的流程，是中醫(yī)文化主題雕塑的一種。

中醫(yī)將正規(guī)、正確、正直的理念貫穿始終。理、法、方、藥，環(huán)環(huán)相扣，一絲不茍。方劑的加減化裁，精心細(xì)酌，匠心。不以衣冠取人，人人平等，病人即是親人。

眾所周知，號(hào)脈是中醫(yī)的標(biāo)志性動(dòng)作，正所謂望聞問(wèn)切，切就是號(hào)脈。號(hào)脈是中醫(yī)診斷的環(huán)節(jié)，同西醫(yī)的化驗(yàn)一樣重要，號(hào)脈能夠知曉人體氣血的變化，當(dāng)然，愛(ài)中醫(yī)備受爭(zhēng)論的今天，號(hào)脈水平的高低每個(gè)人是有區(qū)別的，我們要堅(jiān)決反對(duì)將號(hào)脈神學(xué)化。
老中醫(yī)號(hào)脈雕塑是中醫(yī)文化主題雕塑，展示了中醫(yī)在進(jìn)行號(hào)脈問(wèn)診時(shí)的情景，放置在中醫(yī)院或者中醫(yī)診所是很適合的。