實(shí)用性園林雕塑主要指在園林中有實(shí)際應(yīng)用效果的雕塑類(lèi)別，包括風(fēng)水球、長(zhǎng)廊、涼亭

桌椅、花盆、噴泉等等。

裝飾性園林雕塑是指那些在園林中起到裝飾性的雕塑作品，如花窗、壁畫(huà)等。

主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據(jù)不同的風(fēng)格需求應(yīng)該選擇不同的主題性雕塑，一般用于表達(dá)某種觀念、傳遞某些信息（積極向上的思想）以求在潛移默化中影響人們的身心，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

大門(mén)口石雕魚(yú)的頭擺放應(yīng)該有一定的規(guī)律性，以便達(dá)到佳的視覺(jué)效果。

，要考慮石雕魚(yú)的大小和形狀，根據(jù)魚(yú)的形狀，如果是比較大的魚(yú)，可以把它的頭放在大門(mén)口的中央，以它的重要性；如果是小魚(yú)，可以把它的頭放在大門(mén)口的一邊，以增加空間的可視性。

其次，要考慮大門(mén)口的空間結(jié)構(gòu)，如果大門(mén)口空間比較寬敞，可以把魚(yú)的頭放在大門(mén)口的中央，以增加大門(mén)口的空間感；如果大門(mén)口空間比較狹窄，可以把魚(yú)的頭放在大門(mén)口的一邊，以增加空間的可視性。

后，要考慮大門(mén)口的色彩，如果大門(mén)口的色彩比較淡，可以把魚(yú)的頭放在大門(mén)口的中央，以增加大門(mén)口的色彩對(duì)比度；如果大門(mén)口的色彩比較濃，可以把魚(yú)的頭放在大門(mén)口的一邊，以減少色彩的沖擊感。

總之，大門(mén)口石雕魚(yú)的頭擺放需要考慮大門(mén)口的空間結(jié)構(gòu)、魚(yú)的大小和形狀以及大門(mén)口的色彩，以便達(dá)到佳的視覺(jué)效果。

寺院園林里的雕塑小品是指在寺院園林中的雕塑作品，它們通常是用石頭、木頭、銅鑄或石雕等材料制成的，具有神秘感和古典氣息。寺院園林中的雕塑小品通常有佛像、菩薩像、禪師像、神仙像等，它們常常可以清晰地表達(dá)出佛家文化中的藝術(shù)精神，讓人們?cè)谟^賞中體會(huì)到它們帶來(lái)的美感和寧?kù)o。

寺院園林中還有許多其他的雕塑小品，比如花像、鳥(niǎo)像、魚(yú)像、虎像、猴像等，它們都具有各自的特點(diǎn)，可以表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。另外，在寺院園林中還有許多其他的雕塑小品，比如、石橋、石碑、石窗等，它們充滿(mǎn)了古樸的氣息，讓人們?cè)谟^賞中有一種深刻的感受。

在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類(lèi)形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

有人說(shuō)景觀雕塑就是城市的“眼睛”，透過(guò)這雙眼睛，你可以看到這座城市深處的靈魂，看到這個(gè)城市的成長(zhǎng)歷程，不在是單純的起到了裝飾和美化城市的作用。大多數(shù)的景觀雕塑設(shè)計(jì)都是依據(jù)其地理位置及發(fā)掘當(dāng)?shù)靥赜械奈幕⒔Y(jié)合設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，以的空間言語(yǔ)和造型方式呈現(xiàn)，為場(chǎng)地注入更多生機(jī)，讓雕塑成為城市的標(biāo)志，成為視覺(jué)的焦點(diǎn)。