龍是中國(guó)早的圖騰形象之一，常裝飾于宮廷建筑的彩畫(huà)、藻井、丹墀等各處，象征著威嚴(yán)，龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，具有不可思議的能力。龍被神化后，又與帝王崇拜結(jié)合在一起。中國(guó)古代帝王把自己說(shuō)成是龍神的化身或龍神之子，借助龍樹(shù)立，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對(duì)中國(guó)龍文化的發(fā)展起到十分重要的作用。

隨著對(duì)動(dòng)物的日趨了解，人類(lèi)開(kāi)始根據(jù)它們的特性賦予各種意義，慢慢地，單純的敬畏衍伸出其他含義，比如祈愿、寄望。發(fā)展到，甚至開(kāi)始組合各動(dòng)物的特征，虛構(gòu)出更加代表各種美好的動(dòng)物來(lái)，龍、鳳、麒麟等都是代表。歸根到底，動(dòng)物就是人自身以及其愿望的一種表現(xiàn)、象征。

石雕仙鶴還是非常受人們喜歡的，人們經(jīng)常在園林中看到石雕仙鶴就能體現(xiàn)出來(lái)。石雕仙鶴象征的高潔，清正和忠貞的象征，使人們欣賞石雕仙鶴?，F(xiàn)在，石雕仙鶴還有了象征，吉祥和幸福的寓意，人們給了仙鶴的寓意，推崇仙鶴的精神，石雕仙鶴的寓意可謂十分重要。希望仙鶴帶著我們的希望，翱翔于更廣闊的天空。

動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。

鹿雕塑是動(dòng)物雕塑中比較常見(jiàn)的雕塑之一，鹿雕塑不僅體態(tài)美，而且被賦予了很多美好的寓意。鹿與祿字諧音，象征吉祥和升官之意，傳說(shuō)千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃之仙獸石雕鹿在中國(guó)民間被稱(chēng)之為瑞獸，鹿和祿是諧音所以，因此鹿被稱(chēng)為了祿文化的含義，石雕小鹿在古代人們是一種坐騎，有著的含義和寓意，鹿的造型多多是取回頭的姿態(tài)，當(dāng)時(shí)有著十鹿九回頭的說(shuō)法鹿在古代還被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和，那些神就是騎著梅花鹿。

古人對(duì)鹿的解釋是：“鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見(jiàn)影則奔?！笨梢?jiàn)古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫(xiě)作麗，而麗字從鹿，說(shuō)明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無(wú)論是那特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。