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尋杖欄桿，又叫禪杖欄桿，欄桿上部橫置的扶手如禪杖，故名。常見欄板分為透瓶欄板和束蓮欄板，尤以透瓶欄板為多。自下而上由面枋、凈瓶和尋杖（禪杖）三部分構成。面枋上一般都雕刻花紋為飾，故稱為華板。面枋上面是凈瓶，一般雕刻為凈瓶荷葉或凈瓶云子，也有的雕刻為牡丹、寶相花等形式的。尋杖上一般起鼓線，不作雕刻。
一般柱身加工與欄板的花板加工（圖案部分）加工流程基本一致，多為線雕，噴砂，浮雕三大類，透雕也有，較為少見，透雕多用于工藝品，個人認為，用在石欄桿上有點畫蛇添足。所謂線雕，比較多見的的就是柱身或欄板的花板部分上，刻畫海棠形線條，（見海棠石盆形狀）。有雙線條（一圈大海棠線條里邊再套一圈小的），也有單線條的。這個是為普遍的柱身造型，算是石欄桿柱頭的標準配置吧。
因為花崗巖硬度高，加工難度大，加工費用高，所以淺噴砂是既能呈現(xiàn)圖案也能降低成本的好方法。因為加工難度大，所以花崗巖石欄桿也多用分體結構，即扶手，云瓶，花板分開加工的方式，否則扶手，云瓶，花板使用一整塊石料，需要把花板與扶手之間掏空，成本自然而然就高了。
石欄桿建筑裝飾與建筑構件在傳統(tǒng)建筑中總是合二為一的，建筑構件需要經過適當的處理，以建筑裝飾的形態(tài)來美化微觀人居環(huán)境；建筑裝飾在中國古代文化中‘重實際而黝玄想’的思想和基本特質的制約下，大多與建筑構件的基本形態(tài)相契合，以不對建筑結構的受力性能等形成影響或造成破壞。
石欄桿圖片中故宮的欄桿當然也是經典代表，故宮是我國大的古建筑宮殿群，傳承了歷史文化，記載了歷史變遷，也成為建筑的“博物館”代表。從故宮的欄桿雕刻看，多半都是以漢白玉為主，雕刻的風格相輝映，更具有一種渾厚以及威望感，雕刻也都以龍鳳等形象為主，彰顯大氣。
農村中也都有不少石欄桿應用，比較注重吉祥寓意，在整體的雕刻上也都更有要求。其中比較常見的欄桿圖案以各類花草蟲魚、山水風景以及當地的傳說故事等為主，讓欄桿也能夠集中展示農村建設面貌以及文化風采。
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