選購(gòu)技巧
景觀(guān)石的選購(gòu)，可謂一門(mén)大學(xué)問(wèn)。要想獲得滿(mǎn)意的景石效果，一定要對(duì)所選購(gòu)的景石認(rèn)真揣摩，作到六看。
看總貌　就是要看總體感覺(jué)如何，有無(wú)致使的缺陷。
看造型　上下、四面全看到，觀(guān)察是不是山景石或象形石。
看紋理　仔細(xì)查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動(dòng)感、哲理和神韻，能給人以啟迪，就是好石頭。
看色彩　看看石頭的著色是否艷麗、和諧、色差、濃淡是否考究。
看質(zhì)地　主要是從石頭的表層、石膚來(lái)看石頭的硬度、密度與細(xì)膩、光潔的程度。
看珍奇　看看是否具有特殊的審美價(jià)值、研究?jī)r(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值

如果您需要購(gòu)買(mǎi)景觀(guān)石，好先做些研究，制定設(shè)計(jì)方案，此外我們還可以根據(jù)您的位置 周邊的環(huán)境 給您做一比一實(shí)地的3D效果圖，以便您更好的進(jìn)行選

蓮座，乃為佛陀結(jié)跏趺坐講經(jīng)開(kāi)釋而設(shè)。佛家在百花齊放中生出蓮花座，與荷花云錦可觀(guān)，香遠(yuǎn)益清，足以代表力量也有關(guān)?！坝忠灾T華皆小，無(wú)如此華香凈大者”《大智度論》卷八記載了幾個(gè)為何趺坐蓮花的原因，除了蓮花在眾花中大盛、代表莊嚴(yán)妙法，蓮花柔軟素凈，坐其上花卻不壞，更可以展現(xiàn)神力。蓮花其實(shí)已升華為天上之花，與人中之花有別，“人中蓮花大不過(guò)尺，天上蓮華大如九車(chē)蓋，是可容結(jié)跏趺坐?！?br />
“佛也繼印度教光明神的性格，成為蓮華化生創(chuàng)造偉業(yè)的主人公?！苯?jīng)典里眾生可以借由“蓮花化生”，乘著蓮座進(jìn)入凈土，恐也由此一脈相傳而來(lái)。信徒都知道，根據(jù)《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生于二千多年前印度北邊，出生時(shí)向十方各行七步，步步生蓮花，并有天女為之散花。 [18]
由水中深處冒升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力，暗示著創(chuàng)造的本源，不僅許多神話(huà)與蓮花有關(guān)；崇拜太陽(yáng)的埃及王國(guó)，也出現(xiàn)太陽(yáng)神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。 [18]
蓮花出污泥而不染的圣潔性，象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來(lái)年又發(fā)生，象征人死魂不滅，不斷輪回中。

“佛也繼印度教光明神的性格，成為蓮華化生創(chuàng)造偉業(yè)的主人公?！苯?jīng)典里眾生可以借由“蓮花化生”，乘著蓮座進(jìn)入凈土，恐也由此一脈相傳而來(lái)。信徒都知道，根據(jù)《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生于二千多年前印度北邊，出生時(shí)向十方各行七步，步步生蓮花，并有天女為之散花。 [18]
由水中深處冒升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力，暗示著創(chuàng)造的本源，不僅許多神話(huà)與蓮花有關(guān)；崇拜太陽(yáng)的埃及王國(guó)，也出現(xiàn)太陽(yáng)神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。 [18]
蓮花出污泥而不染的圣潔性，象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來(lái)年又發(fā)生，象征人死魂不滅，不斷輪回中。

三、五種天華
蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱(chēng)為“五種天華”。其中白、青兩色受青睞。白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長(zhǎng)于佛國(guó)，人世間難以見(jiàn)到，故又稱(chēng)“希有之華”。青蓮花，梵文音譯為優(yōu)缽羅。葉狹長(zhǎng)，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經(jīng)中稱(chēng)之為“蓮眼”，也即觀(guān)音菩薩的眼睛。

傳說(shuō)
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 [26]
在古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，據(jù)說(shuō)晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色?！彪m然后世的紅學(xué)們都認(rèn)為這不過(guò)是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過(guò)無(wú)論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。 [26]
由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方