尋杖欄桿，又叫禪杖欄桿，欄桿上部橫置的扶手如禪杖，故名。常見欄板分為透瓶欄板和束蓮欄板，尤以透瓶欄板為多。自下而上由面枋、凈瓶和尋杖（禪杖）三部分構(gòu)成。面枋上一般都雕刻花紋為飾，故稱為華板。面枋上面是凈瓶，一般雕刻為凈瓶荷葉或凈瓶云子，也有的雕刻為牡丹、寶相花等形式的。尋杖上一般起鼓線，不作雕刻。

因為花崗巖拋光以后，經(jīng)過噴砂，其光面與噴砂面顏色會形成對比，比如芝麻灰，拋光后顏色都會比噴砂面顏色深一些，噴砂面發(fā)白，如果顏色對比不強烈，需要人工往噴砂面輕噴一層白色漆，以達到對比強烈，當(dāng)然白漆會隨著時間推移脫落，不建議這樣做，如果客戶非要花崗巖石材，拋光面與噴砂面對比不強烈，為達到客戶滿意，只能采取這一方法。

現(xiàn)在的花崗巖石欄桿或者普通 石欄板 在外部造型與構(gòu)圖形式上要受制于建筑構(gòu)件的形式。由于石欄桿裝飾初都是由對建筑構(gòu)件的加工鍛造而出現(xiàn)的，即建筑裝飾是著眼于實際功能的，是源于建筑構(gòu)成對象的，石欄桿經(jīng)過漫長的歷史演變與反復(fù)推敲，有了美觀裝飾和實際防護作用，這樣，附著于建筑各部分構(gòu)件的石雕裝飾就有了相應(yīng)的定型化形態(tài)，石欄桿在建筑構(gòu)件也就很少是單一、純粹的建筑構(gòu)件及其分部形式，而“總是在經(jīng)過各種由頭、思緒或象征意味的再創(chuàng)造中，石材欄桿具有了傳統(tǒng)建筑裝飾不可缺少的一部分，以至于成為了一種‘建筑裝飾構(gòu)件’或‘建筑構(gòu)件裝飾化’常用裝飾的現(xiàn)象和特征”。

石欄桿建筑裝飾與建筑構(gòu)件在傳統(tǒng)建筑中總是合二為一的，建筑構(gòu)件需要經(jīng)過適當(dāng)?shù)奶幚?，以建筑裝飾的形態(tài)來美化微觀人居環(huán)境；建筑裝飾在中國古代文化中‘重實際而黝玄想’的思想和基本特質(zhì)的制約下，大多與建筑構(gòu)件的基本形態(tài)相契合，以不對建筑結(jié)構(gòu)的受力性能等形成影響或造成破壞。

在生活中，石材欄桿能夠在安全隱患中起到很大作用，同時在整個建筑中起到裝飾性作用。常見的石材欄桿雕刻石材有花崗巖、大理石、綠松石、白色大理石等，在雕刻和設(shè)計時考慮到，選擇雕刻什么樣的石材對于價格的多少也是有著很大的關(guān)鍵。

欄桿雕刻比較廣泛應(yīng)用的就是建議類的設(shè)計，作為橋梁、河道邊等都經(jīng)常用到，不追求過多繁瑣的雕刻設(shè)計，只采用花崗巖進行簡易雕刻，質(zhì)樸感比較強，簡易花崗巖欄桿采用了幾何線刻為主，造型簡單大方，制作快，價格也都比較實惠，是不錯選擇。

石欄桿圖片中故宮的欄桿當(dāng)然也是經(jīng)典代表，故宮是我國大的古建筑宮殿群，傳承了歷史文化，記載了歷史變遷，也成為建筑的“博物館”代表。從故宮的欄桿雕刻看，多半都是以漢白玉為主，雕刻的風(fēng)格相輝映，更具有一種渾厚以及威望感，雕刻也都以龍鳳等形象為主，彰顯大氣。

欄桿的建造應(yīng)用比較多，在各大古建園林中也都有很好使用，裝飾性與美觀性、實用性都比較好。園林中的欄桿建造采用了背靠式為主，也就是加入了坐凳的形式，便于游人們休憩，對欄桿的功能性要求比較高，安全性也都比較講究。

河道石欄桿也有古建復(fù)古風(fēng)格的。古建風(fēng)格的河道石欄桿的欄板多為雕刻浮雕，有梅蘭竹菊、荷花、蜻蜓點水、荷葉翠鳥、戲水、各種花草鳥獸浮雕。河道石欄桿也可以折射反應(yīng)石欄桿、石雕的美感，流暢的石欄桿拋物線形式具有強烈的動感和美感、石欄桿剛勁有力卻富于變化的美感。