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因此，自唐朝開始后，寺廟石雕佛像多以胖為美，石雕觀音菩薩像也從這個(gè)時(shí)期開始變得身材豐滿富態(tài)，表情莊嚴(yán)慈悲。同時(shí)，這一時(shí)期的寺廟寺廟佛像還有很多細(xì)節(jié)，他們更注重一些實(shí)用性，摒棄了一些并不常用的佛像，大多以一些主佛為雕刻對(duì)象，常見的有石雕如來佛、石雕觀音、石雕釋迦摩尼佛等等。
隨著佛像雕塑的藝術(shù)形態(tài)的蛻變，人們更容易區(qū)分寺廟石雕佛像之間的區(qū)別，和其所代表的意義；這也會(huì)后來佛教文化的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。直到今日，供奉在寺廟內(nèi)的佛像雕塑，依然保留著盛唐時(shí)期的豐盈和慈悲的外形特征。由此可見，唐朝是寺廟石雕佛像發(fā)展歷程中一個(gè)十分重要的里程碑。
石雕佛像是寺廟文化中一個(gè)十分重要的組成部分，當(dāng)我們走進(jìn)寺廟遁入佛門風(fēng)光，映入眼簾的便是一尊尊栩栩如生的佛像石雕。莊嚴(yán)慈悲的石雕佛像不僅將寺廟文化點(diǎn)綴得更加絢麗多彩，而且人們通過對(duì)佛像石雕的了解，也能將佛教文化更好地發(fā)揚(yáng)光大。寺廟石雕佛像的種類有很多，其中有一些是我們家喻戶曉的，例如石雕觀音、石雕如來等；還有一些是我們十分陌生的，比如石雕大勢(shì)至菩薩，石雕藥師佛等等。
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