西方人物雕塑：這有些雕塑首要為藝術(shù)性人物雕塑，通常用于藝術(shù)上的體現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和抱負(fù)的藝術(shù)。
名人雕塑：名人雕塑以人物的成績(jī)，崇高的精力，深受大眾所喜歡，國(guó)際名人之多，在不一樣的國(guó)家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以釋教、伊斯蘭教、道教等教會(huì)人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
籠統(tǒng)雕塑：籠統(tǒng)雕塑是依據(jù)真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來的?；\統(tǒng)雕塑表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)以及人物的了解和表達(dá)方式。

紀(jì)念性人物雕塑：紀(jì)念性人物雕塑多以前史巨人或許對(duì)國(guó)家對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，學(xué)校展開等公共場(chǎng)合中。
佛像人物雕塑：佛像人物雕塑首要以我國(guó)、古印度釋教人物為主，多用于家庭供奉，公司供奉以及城市建設(shè)中。
主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，而且以五光十色的主題性質(zhì)深受市民喜歡。
裝修性人物雕塑：裝修性人物雕塑如其稱號(hào)即是起到裝修效果的雕塑，常常會(huì)用于公司、餐飲、學(xué)校等公共場(chǎng)所擺放。

石雕人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更替而中斷。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。西方人物雕塑就是歐洲北美等地區(qū)的人物雕塑，早的雕塑主要是在人類生活和勞動(dòng)當(dāng)中為創(chuàng)作工具同時(shí)也在創(chuàng)作雕塑藝術(shù)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的演變過程才有了現(xiàn)代的西方人物雕塑，表現(xiàn)出人類對(duì)于藝術(shù)的向往。石雕西方人物、歐式人物雕塑一般都半裸或的軀體，半落的衣衫，既展示了的美，又有所遮蔽 ，有所節(jié)制。它讓人們注意力于人物的內(nèi)在神韻，而不僅外在的，這的確是高超藝術(shù)手法。西方人物形象，是按照人的身體比例美學(xué)來塑造的。

古代人物石雕的人物是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。石雕人物是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分；文化的內(nèi)涵決定這石雕人物的形式，石雕人物的形式也豐富著文化的內(nèi)涵石雕人物的人文性：任何一個(gè)國(guó)家，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。

石雕人物是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國(guó)家的文化及所在環(huán)境的特征。古代人物石雕有一種別樣的美，更富有古代時(shí)期的時(shí)代美，它的出現(xiàn)一方面也是對(duì)于現(xiàn)代人物雕塑藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)，另一方面就是對(duì)于公共環(huán)境的美化。還有一方面是具有教育意義。古人的話，古人的事跡在現(xiàn)代，意義是那么的深遠(yuǎn)，古代人物在現(xiàn)代有著重要意義。

常見的人物石雕造型有世界名人，現(xiàn)在的以及古代的，還有一些代表不同時(shí)代背景的各個(gè)的人物，還有一些，佛像，菩薩，羅漢等都屬于人物石雕的范疇。