產(chǎn)品別名 |
彌勒佛石雕佛像 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
之后因緣成熟時(shí)，從兜率天宮下生人家，紹釋迦摩尼佛如來(lái)的位置，到那時(shí)候，娑婆世界閻浮提有赤頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時(shí)將托生于此城中一個(gè)叫修梵摩的大陳家中，降生、出嫁、成道、說(shuō)法，其經(jīng)理一如釋迦摩尼佛。于華林園龍華樹(shù)下成正覺(jué)，以三會(huì)說(shuō)法化都無(wú)量無(wú)邊的眾生。
大肚彌勒佛像又稱大肚彌來(lái)佛。我國(guó)佛教寺院中的一尊佛，通常將他尊俸在寺廟的前面，一進(jìn)山門的地方。由于大肚彌勒佛慈顏善目，笑口常開(kāi)，反而形象化的代表了佛教寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受大眾喜愛(ài)。男女老少都在見(jiàn)到他時(shí)，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛相伴：大度能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人。 寓教于樂(lè)，啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來(lái)愉悅的氣息。
據(jù)說(shuō)大肚彌勒佛像的原型是一個(gè)名叫契此和尚，據(jù)《宋高僧傳》載，契此是五代明州(今寧波)人，號(hào)長(zhǎng)汀子。他體態(tài)肥胖大腹便便，常常錫杖上掛著布袋游方化緣。故稱布袋和尚。傳后梁貞明二年，契此坐化于明州岳林
彌勒形象共有三個(gè)。個(gè)形象出現(xiàn)在十六國(guó)時(shí)期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據(jù)《彌勒上生經(jīng)》，說(shuō)他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預(yù)記，上生兜率天，成為登十地成等正覺(jué)的菩薩，演說(shuō)佛法，解救眾生。
上身內(nèi)著僧祗支，外披袈裟。衣紋寫(xiě)實(shí)自然，圓轉(zhuǎn)流暢，尤其是下腹和腿部衣紋呈U字形分布，形象地表現(xiàn)了衣服輕薄柔軟的質(zhì)感。同時(shí)他的軀體雄健，肌肉飽滿而富有彈性。在整體整體做工，造型，氣勢(shì)恢宏，堪稱盛唐造像之作。到了現(xiàn)代，工匠們的技藝越來(lái)越，也出現(xiàn)了越來(lái)越多的不同造型的彌勒佛像，或坐或臥，形態(tài)各異，相同的依然是那胖墩墩的笑容可掬模樣。
彌勒佛像手握金元寶，一副笑呵呵的臉龐，讓人看著也不由自主跟著歡笑，一天的心情也跟著變好起來(lái)。在家中或公司放置這么一蹲彌勒佛像，可以讓其財(cái)源滾滾，好運(yùn)氣不斷發(fā)生。
