雪浪石的歷史探尋篇
雪浪石系出，
與五岳之尊的泰山石同起一脈同源同宗。
宋代地質(zhì)學(xué)家杜綰說：
“中山府土中出石，灰黑，燥而無聲，溫然成質(zhì)，
其紋多白脈籠絡(luò)，如披麻旋繞委曲之勢”。

公元1093年，蘇東坡任定州知州時，
巡視太行得一奇石，
但見黑質(zhì)白脈，文如飛雪浪涌，
酷似當(dāng)時兩位蜀地畫家孫位、孫知微所畫的“石澗奔流，
盡水之變”的雪浪圖，遂詩性大發(fā)，
詠出“雪浪石”詩二首，
其中“畫師爭摹雪浪勢，天工不見雷斧痕”
等佳句成為后代賞石家們評判雪浪石高下的圭臬。

臺階汀步
所到之處煙雨朦朧！
雪浪石表達(dá)了無盡美景無盡寓意。
千年蘊(yùn)涵的內(nèi)斂之美再次釋放的，
難怪頗受設(shè)計師的喜愛，
全國各地的地產(chǎn)及景觀設(shè)計師紛沓而來，
尋尋覓覓，
只為尋得心中那一塊的石頭。
雪浪石的風(fēng)韻自古及今流傳千載。
雖然與泰山石同形，卻沒有泰山石的刻板；
受東坡名流追捧也未養(yǎng)出太湖石的高冷；
得帝王賞識依舊肯與人做臺階踏石。
歷盡千年的煙霞，
我們看見的依然是她的尊榮華貴和她的寵辱不驚。
今天的探尋至此就告一段落了，
從礦山到采石場到加工場到景觀區(qū)，
每一處都有石材人的身影。
沒有這些人也就沒有雪浪石的華美，
我們的探尋之旅也無從談起。
讓我們向這些辛勞的石材人致敬，
以此結(jié)束我們的雪浪石尋根之旅。
問祖尋根雖然結(jié)束，但雪浪石的美麗依舊延續(xù)！

現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是樂山之意，是仁者的風(fēng)范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石不雅、居無石不安、人無石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。
這些本無生命的石頭，因?yàn)楹椭袊鴤鹘y(tǒng)的禪宗、哲學(xué)、美學(xué)思想相融合，而激發(fā)出特的魅力。有些假山所營造的藝術(shù)景致，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了真實(shí)的山石，形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對藝術(shù)的理解，飽含造山者豐富的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠(yuǎn)的情致，所謂“景有盡而意無窮”是也。

近年來，私家別墅庭院、會所等場所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。景觀切片石對選材有講究，切片石對于石材的硬度、質(zhì)地和肌理要求較高，園林景觀中，以泰山石和雪浪石切片應(yīng)用效果比較好。對場地要求無限制，通過設(shè)計置石易于成景。符合現(xiàn)代審美趣味，小空間也能營造出高品味的景觀氛圍。
切片石：在園林景觀中常用在廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場所?；蚍寤驇n，通過造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個維度空間，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！焙喚?，純粹，如字如畫。少了一點(diǎn)真山的粗獷，多了一份書畫意境的秀氣。與時下流行的簡約景致很搭。小重巒的組合，尋求形態(tài)的多樣化，空間上起到拉伸景深的作用。其天然的肌理，經(jīng)過切片打磨，隱現(xiàn)于表，峰巒疊嶂，猶如一幅立體的潑墨山水畫卷，讓人駐足浮想，意猶未盡。

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置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡單的形式，體現(xiàn)較深的意境，達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
草坪置石通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等，對石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹下、水邊、寬闊的場所中，按放置的形式分為特置、散置。
峰石：體量大、色彩，姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾，古樸秀麗、形神兼?zhèn)?，置于庭園主要位置中，供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價值，又因歷年流傳，人文價值，如上海豫園的“玉玲瓏”、蘇州的“瑞云峰”、杭州的“皺云峰”和北京的“青芝岫”等。
散點(diǎn)石：太湖石、靈壁石、英石、斧劈石、石筍石等，攢三聚五，散漫理之。有斷有續(xù)、主次分明、高低曲折、顧盼呼應(yīng)、層次豐富。配合地形，植以花木。是山石在庭院中為廣泛的應(yīng)用。日式庭院的置石景觀，則是重于布局的群體效果，體現(xiàn)一種自然天成的野趣，與中國的孤賞石有所不同。景石的放置是將景石具有特色的一面朝向觀賞者，除合乎真、善、美的法則外，更應(yīng)注重牢固、安全。