農(nóng)村石牌坊牌樓園林對(duì)聯(lián)起到點(diǎn)題立意的作用；現(xiàn)在修建的村大門牌坊都有對(duì)聯(lián)，農(nóng)村牌坊對(duì)聯(lián)有什么作用呢？農(nóng)村石牌坊中的楹聯(lián)對(duì)古建筑石牌坊意境的營(yíng)造起到了重要作用:畫龍點(diǎn)睛的楹聯(lián)、品題、匾額往往能夠提升明村口石牌坊的味，增強(qiáng)其美感和文化內(nèi)涵作為集萃式的藝術(shù)形式，文學(xué)是農(nóng)村牌坊建筑中一個(gè)不可或缺的部分。

　　現(xiàn)在的新農(nóng)村石雕牌坊建筑往往運(yùn)用楹聯(lián)、匾額等文化形式，賦予建筑一定的含義，從而使石牌坊建筑有了意境。新農(nóng)村牌坊建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的意境，主要還是追求一種“天然之趣”，一種自然清新、淡雅寧?kù)o的情調(diào)，追求一種把自然環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活協(xié)調(diào)起來的美好看的境域。概括地來講，這種作用主要體現(xiàn)在:農(nóng)村石牌坊牌樓建筑楹聯(lián)往往與文學(xué)和書法有關(guān)。檻聯(lián)的運(yùn)用，有助于觀賞者對(duì)明清建筑意境的發(fā)現(xiàn)，提升了明清建筑的品味，增強(qiáng)了明清建筑的美感內(nèi)涵。

　　農(nóng)村牌坊對(duì)聯(lián)的點(diǎn)題立意的作用 農(nóng)村石牌坊牌樓楹聯(lián)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，使人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開闊眼界，了解到眼前這處明清建筑的形成過程，以及作者、作品的背景。如有一些寫得好的對(duì)聯(lián)，能對(duì)村牌坊建筑或園林石牌樓起到“點(diǎn)景”、“概括”、“勾勒”的作用，使游人閱讀之后便對(duì)建筑或園林的精妙之處有所領(lǐng)悟。石樓牌坊對(duì)聯(lián)也往往提示人們應(yīng)把握正確的旅游觀賞方法。如觀賞景物時(shí)要根據(jù)情況而選擇不同的角度，以宋代蘇軾的詩(shī)《題西林壁》為證:“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”調(diào)整觀察事物的角度，才能獲得0佳效果。

　　其中，東湖是宋代蘇軾在朝中受誣陷，被降職后在鳳翔東湖所建。他自比西晉潘岳，借《閑居賦》意:“庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得孝乎唯孝，友于兄....”給園取名為“東湖”。意為和杭州的西湖做比較。園中“雪香云蔚亭”中的一副仿寫楹聯(lián):蟬噪林愈靜;鳥鳴山更幽。該石牌樓牌坊對(duì)聯(lián)抓住了現(xiàn)實(shí)生活中寂時(shí)有聲更覺靜的體驗(yàn)。該石牌坊四面遍植梅花，且有楓、柳、松、竹交相爭(zhēng)榮，以“香雪”喻梅，以“云蔚”喻樹木茂密，以動(dòng)來反襯靜，蟬噪、鳥鳴更顯示出林靜山幽。雪香云蔚亭居池島0高處，佇立俯看，可見嘉樹玉竹，綠池鳴禽，頗有野山曠湖之意和虛幻不實(shí)之景，更加烘托出營(yíng)造者和欣賞者的內(nèi)心情感。

　　關(guān)中石牌坊牌樓建筑中廣泛運(yùn)用點(diǎn)題立意的檻聯(lián)，賦予古建筑以標(biāo)題的性質(zhì)，仿佛繪畫的落款，它直接通過文學(xué)的形式來抒發(fā)主人的情環(huán)，傳達(dá)創(chuàng)作者的審美信息，加深鑒賞者的理解和感受，使石牌坊牌樓建筑的意境更加深化。

　　石牌坊石牌樓楹聯(lián)作為一種藝術(shù)形式，不只是一種符號(hào)、工具和建筑的裝飾品，而是一種審美好看的藝術(shù)本體的建構(gòu)，作為傳達(dá)諧趣、透露景觀的文學(xué)淵源或人文內(nèi)蘊(yùn)、升華景觀意境等手段，是石牌坊牌樓建筑的“詩(shī)化”、“心靈化”，是對(duì)于景觀表象和心靈境界的一種審美概括，是石牌坊牌樓建筑中不可或缺的藝術(shù)珍品?，F(xiàn)在村牌坊石牌樓建筑上的檻聯(lián)講究驕儷對(duì)仗，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏優(yōu)美，融散文的氣勢(shì)與韻文的節(jié)奏于一爐,淺貌深衷，蓄意深遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富。