石雕藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來(lái)就有著豐富的發(fā)展歷程。在石雕藝術(shù)的眾多品種中，動(dòng)物雕塑以其特的魅力和鮮明的特點(diǎn)，吸引著無(wú)數(shù)人的關(guān)注。石雕動(dòng)物雕塑的一大特點(diǎn)是造型生動(dòng)傳神。藝術(shù)家們通過(guò)對(duì)動(dòng)物形態(tài)、動(dòng)作、神態(tài)等方面的細(xì)致觀(guān)察和研究，將動(dòng)物的形象栩栩如生地呈現(xiàn)在人們面前。無(wú)論是獅子威武雄壯、老虎兇猛狡猾，還是猴子頑皮可愛(ài)、鹿群溫順寧?kù)o，石雕動(dòng)物都能夠通過(guò)的技藝，展現(xiàn)出動(dòng)物們各自的性格特點(diǎn)和生活習(xí)性，使人們仿佛置身于動(dòng)物的世界之中。

石雕動(dòng)物雕塑不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還具有豐富的寓意。許多石雕動(dòng)物雕塑都蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想。例如，龍象征著和尊貴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神獸；鳳凰代表著和平與美好，是古代神話(huà)傳說(shuō)中的祥瑞之兆；麒麟則被視為吉祥如意的象征。這些石雕動(dòng)物雕塑不僅僅是藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和精神的寄托。

大部分動(dòng)物石雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；通過(guò)動(dòng)物石雕的雕刻，人類(lèi)可以多一份愛(ài)給動(dòng)物，關(guān)愛(ài)它們也是我們的責(zé)任。

龜: 龜為水生動(dòng)物，但又能爬上岸來(lái)在陸地上呆一些時(shí)候，它不像魚(yú)、蝦一出水就不能生存。龜背長(zhǎng)有硬甲，遇外界侵犯時(shí)，可將龜頭和四肢縮至甲売內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占ト吉兇之用，并將所占事項(xiàng)和ト辭刻記在甲上，稱(chēng)甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類(lèi)中屬壽命較長(zhǎng)的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見(jiàn)的是用龜背上的六角形，稱(chēng)龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起，常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚、石構(gòu)件上。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，石雕大象在我國(guó)成了的裝飾雕塑物，古時(shí)候石雕大象的身影幾乎可以說(shuō)是無(wú)處不見(jiàn)，宮殿、衙門(mén)、橋梁甚至是紐扣上都存在著石雕大象的身影。

一般情況下石雕大象的出現(xiàn)都是成雙成對(duì)的，當(dāng)然是一雌一雄的。石雕大象由多塊石料組合而成的，多數(shù)石雕大象需配底座，石雕大象底座花紋多數(shù)為蓮花或其他吉祥圖案。如果是在墻面上裝飾石雕大象，則采用浮雕手法。就是在石料表面雕刻有立體感的石雕大象，是半立體型的雕刻品?？筛鶕?jù)需要雕刻出不同層次的石雕大象，其中，高浮雕的石雕大象是多層造像，內(nèi)容都較為繁復(fù)，多采取透雕手法鏤空，使石雕大象更為逼真，引人入勝。