丹楓飄零的時(shí)節(jié)，石刻藝術(shù)博物館舉辦的京城憶舊，百對(duì)門(mén)墩展，啟動(dòng)了老北京們感懷歷史滄桑的閘門(mén)。五塔寺的塔身后，一對(duì)對(duì)大小不一、形態(tài)各異的門(mén)墩，或出自，或出自官豪深宅，或出自寒家小院，造型或雄渾或秀雅，文飾或繁縟綺麗或明簡(jiǎn)樸素，無(wú)不顯現(xiàn)出北京文化的深厚底蘊(yùn)。

門(mén)墩實(shí)際是門(mén)枕石或抱鼓石的通稱(chēng)或俗稱(chēng)，以書(shū)箱型和鼓型居多，在展出的門(mén)墩中還可見(jiàn)到不加抱鼓石的門(mén)枕或兩個(gè)抱鼓組合的滾墩式門(mén)墩。有的兩層，有的三層，有的頂部還雕有代表祥瑞的獅子。這些變化隱含的是門(mén)墩主人在社會(huì)上的地位和等級(jí)。

石雕門(mén)墩是我們比較比較多見(jiàn)的石雕工藝品之一，我們都比較了解石雕門(mén)墩是中國(guó)傳統(tǒng)居民常見(jiàn)產(chǎn)品之一，特別是四合院的大門(mén)底部，起到支撐門(mén)框，門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。置身于蘊(yùn)涵著濃厚的京城文化色彩古拙、殘破的石門(mén)墩群中，感受老北京文化的那一份恬淡和悠閑，憑吊老北京的歷史滄桑，該引出人們很多懷舊之情。

這個(gè)門(mén)的門(mén)枕石外側(cè)就做成了虎頭的樣子?！　￠T(mén)墩雕塑通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說(shuō)是狻猊）幾部分構(gòu)成。根據(jù)門(mén)樓的形制不同門(mén)墩的形制也有差異。須彌座是整個(gè)門(mén)墩的基礎(chǔ)，一般會(huì)刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。

門(mén)墩石是傳統(tǒng)石雕類(lèi)型，它在古代是用來(lái)承載大門(mén)的轉(zhuǎn)軸，是古代建筑的建筑構(gòu)件，也被叫做門(mén)鼓、抱鼓石、門(mén)枕石。
1.石雕門(mén)墩石一種有著歷史文化，記載著中國(guó)傳統(tǒng)文化，反映社會(huì)發(fā)展的一種過(guò)程，也是文物寶庫(kù)中的重要部分。
2.用于門(mén)面裝飾的一種追求。
3.用在牌坊建筑，可以起到穩(wěn)固樓柱的作用，也使得整座石雕牌坊看起來(lái)更加的大氣美觀。
4.通過(guò)雕刻不同內(nèi)容的石雕門(mén)墩，所展現(xiàn)的意義也是各不同，具體要看雕刻的圖案所表達(dá)的寓意

石雕抱鼓石民間稱(chēng)謂較多，如：石鼓、石雕門(mén)墩、石雕門(mén)鼓、石雕圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統(tǒng)民宅大門(mén)前很常見(jiàn)（如北京四合院的垂花門(mén)、徽州祠堂的版門(mén)等等）。在傳統(tǒng)牌樓建筑（如牌坊、欞星門(mén)）中也有類(lèi)似抱鼓石的夾桿石（也有稱(chēng)門(mén)擋石的），它是牌樓建筑所特有的重要構(gòu)件，主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。