民間度高、影響力大的菩薩莫過于觀音菩薩了，然而，觀音菩薩原被稱為“觀世音菩薩”，后因避唐太宗李世民之諱而改稱“觀音菩薩”。此外，我國(guó)民間自古就有“男戴觀音，女戴佛”的說法，也是受歡迎的一位佛教菩薩。其實(shí)，佛像擁有千般變化、萬般分身，并無性別之分，由于民間傳說觀音菩薩慈悲為懷，就好似一位慈母，久而久之也就經(jīng)常被人們雕刻成或畫成女性的形象，同時(shí)也希望用母性的大愛來表達(dá)菩薩對(duì)蕓蕓眾生的慈悲之心。

圓光觀音：相傳閩南有一山村，人們以打獵為生，但山中有一只怪獸經(jīng)常趁人們進(jìn)山打獵時(shí)到村子傷害小孩，專吃孩子的眼睛，以獲得精氣，修成妖魔。觀音 菩薩知道后，便化身為小孩坐在村口的城隍廟中，當(dāng)怪獸來到城隍廟時(shí)，見是一胖大的男娃，喜形于色，正準(zhǔn)備下口之時(shí)，觀音菩薩現(xiàn)出身后烈焰圓光的寶像，將怪 獸降伏。

白衣觀音：相傳中原兵亂，無辜百姓死傷無數(shù)，到處都是孤魂野鬼，不得安寧。觀音菩薩在鬼節(jié)的那天來到中原，現(xiàn)出一襲白衣的寶相，超度冤魂。表示觀音菩薩懷有純凈的菩提之心，接引眾生往生西方極樂世界。蓮臥觀音：相傳有幾個(gè)盜賊偷光了眾寶觀音像上的寶物，便將塑像扔進(jìn)了長(zhǎng)江。金陵有個(gè)叫潘和的商人一心向佛，但身有怪疾，就是每天睡不著覺，得到觀音 菩薩點(diǎn)化的他來到江邊撈起了菩薩的法像，并將一塊石荷葉雕成蓮花寶座，但由于觀音法像已受到損傷無法直立，只好側(cè)臥在蓮葉之上。之后潘和每天睡覺都會(huì)感到 自己睡在觀音的蓮葉上一般舒適安寧。

瀧見觀音：瀧見觀音是三十三觀音相之一，觀音在高山倚巖而坐，低首凝視流泉飛瀑，又名飛瀑觀音，因坐于巖上觀望瀑布故得此名。傳后唐時(shí)期某年，嘉興縣遭受旱災(zāi)，地 面龜裂，莊稼欠收。有位胡姓農(nóng)夫貧困潦倒，老母親常年臥病在床，胡農(nóng)夫與人爭(zhēng)挖野菜，被陷入獄。一日胡農(nóng)夫的妻子恍惚見一觀音欹倚山崖，坐在臨瀑布的巖石 上做觀賞瀑布狀，望之既具威儀又悠閑，擦眼一看什么都沒有。不久她在田瀧間挖出一尊形似看見觀音的石像，她立即送到寺廟供奉，天天上香跪拜。不久，現(xiàn)觀音 圣像處奇跡般流下涓涓瀑水，當(dāng)年獲得大豐收。不久，胡農(nóng)夫也被無罪釋放并過上了康莊生活。因觀音像出自與田瀧之間，所以又叫“瀧見觀音”。
德王觀音：德王觀音坐于巖畔，右手持菩提葉，表示三十三化身之梵王身，象征著官祿。水月觀音：佛經(jīng)謂觀音菩薩有三十三個(gè)不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經(jīng)·普門品》。后用以喻人物儀容清。一葉觀音：一葉觀音是七十二觀音相之一，因觀音乘一片蓮葉漂浮水上，故一葉觀音又稱蓮葉觀音。 相傳鄱陽(yáng)湖一帶常遭水患，淹沒農(nóng)田，沖毀房屋。一年盛夏之時(shí)，連降了一月的暴雨，湖水暴漲，巨浪滔天，眼看就要沖毀湖堤，洪水直下，一瀉千里，后果不堪 設(shè)想，萬千百姓的性命系于一發(fā)之間。觀音大士救苦救難，乘一片蓮葉浮于水上，風(fēng)浪遂止，洪水漸退。百姓目睹觀音真身，紛紛倒地跪拜，感恩菩薩消退水災(zāi)，救 助蒼生。洪水退后，當(dāng)?shù)匕傩占娂娋杩睢⒊隽?，在湖中心建了一座觀音島，供奉觀音乘坐蓮葉消除水患時(shí)的真身法相，后人稱其為一葉觀音，以保此處永無水災(zāi)。
巖戶觀音：端坐于巖洞中，靜思入定。相傳有個(gè)叫吳璋的孝子為了尋找母親歷盡千辛萬苦。有一次，吳璋在途中被毒蛇咬傷，生命垂危，觀音菩薩念其純 孝，便現(xiàn)出大慈寶相，將吳璋救醒，并使他們母子團(tuán)聚。 端座于巖窟內(nèi)之觀音，三十三觀音之一。配于法華普門品所謂：‘蚖蛇及蝮蝎，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自迥去’。