鏡背鑲嵌綠松石、玉、琉璃等的工藝。山東淄博出土鏡有29.8厘米,在粗線條的云紋上錯以金絲,地上嵌綠松石,還嵌了9枚銀質乳釘。傳河南洛陽金村出土已流失于國外的嵌玉和琉璃鏡亦十分華美,背面正中嵌一枚圓形藍色琉璃,其外嵌素面白玉環(huán),環(huán)外一周藍色琉璃,外為索紋玉環(huán)。
使用色漆在銅鏡背面素地上描繪花紋。河南信陽長臺關戰(zhàn)國早期楚墓中出土了幾面彩繪鏡。有以紅、黑、銀等彩色繪出的對稱云紋鏡;朱地上以黑、銀灰、繪出的蟠螭紋鏡;綠、朱、褐等色繪出的云紋鏡。湖南慈利楚墓出土了方形彩繪方格紋、圓形彩繪方格云鉤紋鏡,湖南長沙楚墓中四獸紋鏡素緣繪有紅色方連紋。另外已流失在國外的鳳鳥紋鏡上有敷彩的,此鏡傳為河南洛陽金村出土。
螺鈿
用螺蚌貝殼薄片造成所需要的圖案,用漆貼在器物上的工藝。一般器物的螺鈿工藝約始于商代,但唯銅鏡的螺鈿工藝盛于
隋唐銅鏡在銅質的合金中加大了錫的成分,銅鏡就顯得光亮,既美觀又實用。隋代和唐初年間,對銅鏡的制造并不限制,銅鏡制造業(yè)十分發(fā)達,可以說達到了新的高峰,由以前單一的圓形發(fā)展出菱花形、葵花形、方形等。銅鏡背面的紋樣也十分豐富新穎,有四神十二生肖鏡、瑞獸鏡、葡萄鏡、神仙人物故事鏡、八卦鏡、萬字鏡等,瑞獸鏡比較盛行。
漢代是我國銅鏡發(fā)展承前啟后的重要時期。墓葬出土的銅鏡以漢代的數量多。漢代銅鏡不僅數量上比前朝多,而且在制作形式和藝術表現手法上也有很大發(fā)展,且具有以下特點:一是漢武帝時期的銅鏡以四乳釘為基點組織主題紋飾的布局方式,銅鏡向世俗化與商品化方向發(fā)展;二是主題紋飾,地紋逐漸消失;三是主題紋飾素樸,圖案結構簡單;四是銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分,漢武帝前后出現了完全以銘文為主題內容的銅鏡,這個時期半圓球狀鈕完全代替了戰(zhàn)國銅鏡的弦紋鈕,成為我國古代銅鏡鈕的基本形式。
春秋中晚期至戰(zhàn)國早期,出現素面鏡和花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。一般都薄而圓,上有橋形鈕。戰(zhàn)國中期,銅鏡的種類繁多,出現的鏡類有菱紋鏡、禽獸紋鏡、連弧紋鏡、彩繪鏡、金銀錯紋鏡。戰(zhàn)國晚期至秦末出現了四葉蟠螭鏡、蟠螭菱鏡,還有三層花紋的云雷紋地蟠螭連弧紋鏡、五山鏡、六山鏡等,花樣繁多、品種豐富,為后來銅鏡的發(fā)展打下了基礎。
殷代銅鏡均為圓形,鏡面或微凸,鏡身較薄,背面有一橋形拱起。西周時期墓葬出土的銅鏡也都是圓形,鏡鈕有橋形、半環(huán)形、長方形等多種類型。銅鏡可分為素面鏡、重環(huán)紋鏡和鳥獸紋鏡三類。西周早期以素面鏡為主,到西周中期出現了有紋飾的銅鏡,到晚期出現了動物紋飾,打破了以素面鏡為主的傳統。
至于宋代受祟古風尚的影響,鑄出的仿古鼎形、仿古鐘形銅鏡,更具時代風格。近日,杭州尊慧征集到一款古老的青銅葵花鏡,此鏡直徑為16cm,圓鈕,六瓣葵花形,因年代久遠,此青銅葵花鏡上布滿銅綠及被氧化的痕跡,但這也此鏡之年代古遠卻為青銅所制。據悉,古代青銅鏡除了起照容整裝的作用,還被用來裝飾、饋贈、祈求吉福以至傳達情誼。
從紋飾上來看,多選用來自于實際生活中常見的題材,如牡丹、菊花、桃花、纏枝花、雙魚紋、鳥獸紋、雙龍紋、雙鳳紋、山水人物、亭臺樓閣、神仙故事等,都是常見的圖案。如清宮舊藏器“蓮花飛蝶鏡”,環(huán)繞鏡鈕飾一周圓點紋,綴以三朵蓮花,間飾三只蝴蝶,圖案化。此類銅鏡洛陽附近出土較多。再如“龜鶴仙人鏡”,元寶形鈕,鈕側有長須仙人端坐,飾背光。鈕另一側是童子獻壽圖案。鈕上有飛鶴,鈕下飾龜和花草。紋飾間空白較大,鑄造也粗糙。此類鏡與出土器比較,1974年浙江衢州市龍游公社出土一面菱花鏡與之紋飾相同(《浙江出土銅鏡》147);《巖窟藏鏡》四·29與此鏡圖案相同,但紋飾左右相反,據稱系“宋金時期山東東南路修公路時出土”;另《四川省出土銅鏡》也載有兩面,一為重慶出土,一為綿陽出土。
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