供應(yīng)商	沈陽市大東區(qū)藝聯(lián)石材經(jīng)銷部店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	人民幣 425.00元
關(guān)鍵詞	景觀石門牌石,門牌石溪流石,通化門牌石,門牌石英德石
所在地	遼寧沈陽市藝聯(lián)景觀石

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

中國古代就有園林假山這種美化環(huán)境的方法，利用成型之初的土堆山而成，但其制作的假山雖有其形體卻少了真山的那種氣勢(shì)磅礴。而后來慢慢有了疊石造山之法，園林假山中各種意境都是融合了古代詩詞歌賦中山水景觀的描繪以及借著景色展示自己的情懷，所以現(xiàn)代的假山結(jié)構(gòu)基本都是吸收了古代畫中的繪畫技藝，更好的表達(dá)出山石紋理的的刻畫和自然景觀的那種特色風(fēng)景。
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
當(dāng)然，園林石假山的設(shè)計(jì)者自身的修養(yǎng)與品行也是影響假山是否合理、是否具有觀賞價(jià)值的重要因素，這些都在假山動(dòng)工修建時(shí)了然于心，而真正動(dòng)工修建時(shí)假山能否達(dá)到設(shè)計(jì)時(shí)的理想效果還取決于建筑時(shí)園林假山制作材料的選擇上，什么樣的山石才適合營造勢(shì)磅礴的假山，什么樣的山石才能制作那種滿是風(fēng)霜的感覺，所以這就需要假山工人熟知園林假山的制作材料有哪些，又各自具備怎樣的特點(diǎn)，只有選擇合適的材料才能將設(shè)計(jì)者的意境表達(dá)出來。
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
如何給園林假山選石?
對(duì)于園林石假山石的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以透、漏、瘦、皺、丑這五點(diǎn)來挑選。
1.透：玲瓏多孔，外形輪廓姿。
2.瘦：瘦中寓秀。
園林假山制作時(shí)材料如何選擇才好
3.皺：外形起伏不平，明暗多變化富有美好的節(jié)奏感。
4.漏：上下左右竅竅相同，有路可循
5.丑：清丑的石峰頗具氣勢(shì)，能造出蒼勁古樸的意境，讓人遐想。

園林石在現(xiàn)代園林中也具有重要的構(gòu)景作用。園林石的選用應(yīng)符合總體規(guī)劃的要求，因形就勢(shì)，目的明確，追求與環(huán)境諧調(diào)，注重表現(xiàn)自然野趣和樸實(shí)的審美效果。

園林石可以體現(xiàn)人文文化。我國對(duì)山石有著的愛好，有“山令人古，水令人遠(yuǎn)，石令人靜”的說法，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動(dòng)勢(shì)，在動(dòng)態(tài)中呈現(xiàn)出活力，生氣勃勃，給人一種審精神效果。園林中常用置石創(chuàng)造意境，或書帖題字寓意人生哲理，使人們?cè)诃h(huán)境中感受到積極向上的精神動(dòng)力，具有積極的人文文化精神。

園林石可以實(shí)用景觀作用。都市生活的人們想回到自然中去，但由于都市建設(shè)限制，“苦其筋骨，勞其體膚”到大自然游玩不是人人都可以做到的，故非常有必要在城市園林綠化中疊山置石，通過藝術(shù)加工，營造山林景色，供人們觀賞、游憩。園林中常用石材作為室外的桌、凳、椅、臺(tái)來布置。維護(hù)方便，又可有造景相結(jié)合，對(duì)石材的要求很低，要求有自然的外形，一面稍平即可，尺寸要略大于同類室內(nèi)家具，以與室外空間相稱。置石可兼具多種功能。如：山坡的松樹狹隘設(shè)一組散置山石，其中一塊或幾塊上面稍平，則其本身是造景的一部分，同時(shí)又可作休息之用。

園林石可以以石材或仿石材布置成自然露巖的造景手法，置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間的形式體現(xiàn)較深的意境，達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。

園林石一般體積較小而分散，園林中容易實(shí)現(xiàn)組合，它對(duì)單塊山石的要求較高，通常以配景出現(xiàn)，或作局部的主景，是的立景觀。

園林石中的石筍石，又稱白果石，松皮白，產(chǎn)于江西省上饒市玉山縣等地，該石外形修長直立，似竹筍狀，故名。

園林石中的靈璧石，無論大小，天然成形，千姿萬態(tài)，意境悠遠(yuǎn)，靈璧石的肌膚往往溝壑交錯(cuò)，氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足，不僅多姿而且多彩。

園林石中的對(duì)置，在建筑物前兩旁對(duì)稱地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如紅山公園大佛寺東門中對(duì)置的房山石。對(duì)置由于布局比較規(guī)整，給人嚴(yán)肅的感覺，常在規(guī)則式園林或處多用。對(duì)置并非對(duì)稱布置，作為對(duì)置的山石在數(shù)量、體量以及形態(tài)上無須對(duì)等，可挺可臥，可坐可偃，可仰可俯，只求在構(gòu)圖上的均衡和在形態(tài)上的呼應(yīng)，這樣既給人以穩(wěn)定感，亦有情的感染。