“美麗中國建設(shè)中唱主角的必然是鄉(xiāng)土樹種,榆樹上位不僅有政策推動的因素,更是城鄉(xiāng)建設(shè)現(xiàn)實的需求,鄉(xiāng)土樹種中目前榆樹的性價比是高的,其功能不僅可用于城鄉(xiāng)綠化,在荒山造林以及鹽堿灘地綠化方面也可發(fā)揮重大作用?!鄙綎|菏澤綠色陽光園藝場總經(jīng)理成繼敏說。據(jù)了解,在河北黑龍港流域的衡水、邢臺、邯鄲、滄州以及山東沿海的東營、濱州、濰坊、臨沂等地的鹽堿地綠化中,白榆就是主要造林樹種。
在公園的東北角有一處景觀我覺得非常漂亮,不知道是自然形成的還是有意種植的,七棵高大的白楊樹自然的抱成一圈,特點鮮明,可惜的是沒有誰為“他們”取一個名字。而感覺到“他們”絲毫不比在曲阜孔廟內(nèi)看到的“五槐抱椿”差,“五槐抱椿”不外乎是五棵槐樹中間長了一棵椿樹,但取名字的人充分發(fā)揮想象,雖然名字取的比較直觀,但我卻想到的是“五懷抱春”,頭腦現(xiàn)的是五個懷春的少男手拉著手,而中間一位在翩翩起舞。如果我們的湖廣公園中的那七棵高大的白楊樹取一個“七俠聚會”胡亂寫的之類的名字,也許會讓更多的人記住。
園林景觀修建完工后,一些后續(xù)的細節(jié)問題沒有跟進;缺少人才。沒有為園林景觀命名的人才。領(lǐng)導不夠重視。負責園林景觀建設(shè)的領(lǐng)導對園林建設(shè)的大局觀缺少,對此類問題不重視。解決了上述幾個問題,園林景觀的文化內(nèi)涵就會有一個顯著的提升。園林景觀包括天然景觀和人文景觀,天然景觀是由大自然的鬼斧神工自然形成的,人文景觀是通過人的聰明才智修建的。我們平時所見的亭、臺、樓、閣、榭、廊、殿、堂、館、齋、軒、房、橋、景點、園、湖、草坪、樹木等都是人文景觀。無論是哪種景觀,一個有好的名字都會增加它的內(nèi)涵和品味。
選定大家都熟知的歷史,從中斟酌出一個有意義的名字。這在以前有非常多成功的例子。在為房屋命名時,我們的前人就用了“映雪堂”。而映雪堂有一個非常的典故:晉朝時候太原人孫康小時候家境貧寒,冬天買不起油點燈讀書,就在下了大雪的時候,映著雪光來讀書,后來終于成為御史大夫?!坝逞┨谩边@個典故是教導人們要克服困難,奮發(fā)向上。《三字經(jīng)》、《世說新語》等書上都有記載。表面的意思比較明了,多數(shù)人也明白這個典故,便于傳播和記憶。而“洗耳堂”這個名字更是有著非凡的意義。堯帝時有一位高士叫許由,堯老了以后想把天下禪讓給他,他不肯接受,跑到箕山腳下去種地;堯又請他去出任九州長,他就跑到穎水邊去洗耳朵,認為堯說的話污了他的耳朵。
我們前人就有過給亭命名的時候用“愛晚亭”。這三個字只要上過初中的人都會知道,是出自杜牧詩句:“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”。這個名字不但通俗易懂,一聽上去就充滿了詩情畫意。而在現(xiàn)實當中,也看到了很多景觀使用了“大觀園”,甚至有的酒店用“大觀園”命名,生意十分火爆。借助名字來增加文化底蘊。古今中外有很多的思想家、家、哲學家都是有名有號的,我們在取名字的時候,完全可以借用先賢的名或號來命名。
在旅行的途中就看到過有人為一座房屋命名為“中正堂”,看到這個名字,我想大多數(shù)人都可以想到將介石,進而聯(lián)想屋很多圍繞將介石所發(fā)生的歷史。觀察景觀形態(tài)進行形象命名。景觀都有其特有的形態(tài),特別是一些天然景觀,其形態(tài)往往不羈,或如山巒、或如牛馬、或如飛鳥,如果能依據(jù)其形態(tài)取一個恰如其分的名字,肯定會為其增加色彩。如前文所說的黃山迎客松,其枝杈多長向一側(cè),就好似張開雙臂歡迎客人,取迎客為名形象而貼切。時代在發(fā)展,知識在更新,園林景觀命名一門新的學問,對這門學問的掌握也不是一蹴而就的,需要在生活實踐中不斷的發(fā)現(xiàn),不斷的學習。在這方面也很匱乏,將在今后的工作學習實踐中不斷充實自己。
9公分五角楓樹苗
150元
產(chǎn)品名:五角楓,叢生五角楓,元寶楓
十堰復葉槭樹苗
120元
產(chǎn)品名:復葉槭,金葉復葉槭,糖槭
湖北黃岡刺槐,洋槐樹
90元
產(chǎn)品名:刺槐,洋槐樹
香花槐產(chǎn)地供應(yīng),紅花刺槐樹
230元
產(chǎn)品名:香花槐,紅花刺槐樹
2公分火炬樹基地價格
10元
產(chǎn)品名:火炬樹
17公分饅頭柳樹苗
220元
產(chǎn)品名:饅頭柳
14公分柿子樹供應(yīng)商,磨盤柿子樹
550元
產(chǎn)品名:柿子樹,磨盤柿子樹
15公分旱柳苗木報價,直柳
160元
產(chǎn)品名:旱柳,直柳