如大雄寶殿中央或門(mén)外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒檀香。佛寺的大殿都有一個(gè)長(zhǎng)方形的爐盤(pán)，放著一個(gè)焚燒檀香的小香爐，盤(pán)子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴(yán)美觀，是住持和尚上香的；大殿的佛事完畢，如要到其他配殿禮拜，侍者師就捧著爐盤(pán)前行，和尚便隨后到配殿上香。，多用在書(shū)齊焚香。

臥香爐則較適合在家信徒家中佛堂用，也有銅、瓷兩種，把線香下面的一段竹枝截?cái)?，平放在臥香爐里燃燒，使灰爐不致飛揚(yáng)而弄臟供桌。小型木質(zhì)刻著蓮花形的香爐，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的手柄。只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時(shí)，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。

香爐在華人社會(huì)歷史久遠(yuǎn)，本來(lái)只供焚香用，后來(lái)被愛(ài)好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是，年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的銅香爐，價(jià)值不菲，已失去焚香供養(yǎng)的意義了。品種

明朝這一時(shí)期的瓷器質(zhì)量，也因朝政的無(wú)能而每況愈下。這尊明萬(wàn)歷青花乳足爐，出自景德鎮(zhèn)窯，是那個(gè)時(shí)代工藝的典型代表。它直徑22厘米，高9厘米，青花鸚鵡牡丹圖案，枝繁葉茂，畫(huà)面構(gòu)思精巧，線條流暢。

如今，窯粘已成為鑒定瓷器真?zhèn)蔚拿卦E之一。足底露胎處可見(jiàn)所用瓷土為典型的乳白色高嶺土。爐的三只乳足極其飽滿，留有較深的摩擦痕跡，應(yīng)該是寺廟或大戶人家祭祀用的禮器，是傳世之。

新仿瓷器太亮，一看就“假”。為了仿得“真”一點(diǎn)，制造商經(jīng)常采用拋光方法，即用馬鈴薯或獸皮，將其不斷摩擦，直到達(dá)到亞光的效果。遺憾的是，這種做法常會(huì)在瓷器表面留下諸多摩擦的痕跡。這尊香爐不同，它燒造時(shí)的火候較高，而且均勻，釉光至今悅目可人；又經(jīng)過(guò)大自然幾歲月的磨礪，更是寶光熠熠，與新仿品自然不可同日而語(yǔ)。

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