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西藏庭院漢白玉人物雕塑報(bào)價(jià)及圖片現(xiàn)代石雕

更新時(shí)間1:2025-09-09 信息編號(hào):9f1dg8hoh353dc 舉報(bào)維權(quán)
西藏庭院漢白玉人物雕塑報(bào)價(jià)及圖片現(xiàn)代石雕
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供應(yīng)商 曲陽(yáng)縣繁盛雕塑有限公司 店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià) 面議
關(guān)鍵詞 庭院漢白玉人物雕塑,西藏漢白玉人物雕塑,漢白玉人物雕塑報(bào)價(jià),組裝漢白玉人物雕塑
所在地 河北保定曲陽(yáng)縣雕塑園區(qū)
荀娜雷
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7年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

人物雕塑的定義
人物是造型藝術(shù)的一種。又稱(chēng),是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫(huà),并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語(yǔ)言,表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是能顯示一個(gè)氣息的大眾藝術(shù)品。
悠久歷史:
人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史,且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中斷。
春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑中國(guó)人物雕塑開(kāi)始出現(xiàn),繼商、之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、到中世紀(jì)、及17、18、19世紀(jì),直到20世紀(jì),幾乎遍及各國(guó)的大小城市,成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在,雖然秦始皇下令收繳天下兵器,運(yùn)至都城銷(xiāo)毀,并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人,排列在殿前,但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中,也未出現(xiàn)類(lèi)似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后,伴隨著和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市,負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
特點(diǎn):
①人的形象大為豐富,數(shù)量增多,出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象,在反映社會(huì)生活方面了一步,雕塑手法逐漸擺脫程式化,形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。
②雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng),而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展,如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展,失蠟法的應(yīng)用,錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行,使作品的制作競(jìng)求奇巧華美。因之,追求繁縟華美,成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向,在、玉和漆木的雕塑中尤為。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出,所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。
③主要有和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。

玻璃鋼人物雕塑的分類(lèi)。
偉人雕塑:以國(guó)內(nèi)外各大名人為雕刻對(duì)象的雕塑,如毛、、愛(ài)因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑,作為 人們對(duì)名人的一種仰望和追憶。
古代人物雕塑:這一部分雕塑主要以古代人物為對(duì)象雕刻,一般用于城市景觀雕塑之中,反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。
西方人物雕塑:這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑,一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn),表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。
裝飾性人物雕塑:裝飾性人物雕塑如其名稱(chēng)就是起到裝飾作用的雕塑,經(jīng)常會(huì)用于公司、餐飲、校園等公共場(chǎng)所擺放。
兒童雕塑:以?xún)和癁榈窨虒?duì)象。往往用于表達(dá)一種童真、童趣,常常用于公園、游樂(lè)場(chǎng)和城市景觀雕塑之中。
名人雕塑:名人雕塑以人物的業(yè)績(jī),崇高的精神,深受百姓所喜愛(ài),世界名人之多,在不同的國(guó)家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑:宗教人物雕塑多以佛教、教、道教等教會(huì)人物為主,如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來(lái)雕塑。
抽象雕塑:抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來(lái)的。抽象雕塑表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)以及人物的理解和表達(dá)方式。
佛像人物雕塑:佛像人物雕塑主要以中國(guó)、古印度佛教人物為主,多用于家庭供奉,企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。
主體性人物雕塑:主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中,并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛(ài)。
紀(jì)念性人物雕塑:紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對(duì)國(guó)家對(duì)有貢獻(xiàn)的人為主,多用于城市建設(shè),校園發(fā)展等公共場(chǎng)合中。

人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。人物雕塑在我們的生活中非常的常見(jiàn),不管我們是走在路邊還是在公園中、園林中還是在廣場(chǎng)中都可以看見(jiàn)人物雕塑,人物雕塑充滿(mǎn)了我們的生活,到處都有它們的影子。

所屬分類(lèi):雕塑/西畫(huà)/石雕

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