祖錢的雕制是很精良的,目前所見雕母都是金的銅質(zhì),是質(zhì)地優(yōu)良的銅材。銅雕母的錢文很精美,字口深峻。雕母錢不見刀痕跡象,比同版流通的錢稍大些、厚重些。雕母錢被制成錢模后取走,工匠用融化了的銅液澆鑄在錢模上,待鑄幣冷卻邯模,取出鑄幣加工打磨光潔即成。
“這是一個的時代,也是一個壞的時代!”每個時代,都會有那個時代屬的烙印。作為歷史洪流中的投資者而言,以史觀的視角審視一切,讀懂時代,讀懂當(dāng)下,找尋規(guī)律,抓住機(jī)會,才能穩(wěn)站時代的潮頭。
收藏文物藝術(shù)品成為很多富裕家族的必然,原因在于:
,文化藝術(shù)品收藏是傳承家庭文脈的上佳選擇。文物藝術(shù)品不僅可以賞心悅目,與心靈對話,而且其具有歷史、文化和學(xué)術(shù)的傳世價值,同時凝聚著父輩文化理念的價值取向。
第二,藝術(shù)品是高雅的身份名片。收藏藝術(shù)品象征著一個人的文化品位和社會地位,是進(jìn)入高層次文化圈的通行證。
中國古代錢幣萌芽于夏代,(初以貝幣作為交換單位)起源于殷商,發(fā)展于東周,統(tǒng)一于贏秦,歷經(jīng)了四千多年的漫長歷史,創(chuàng)造了七十多項世界之。不僅如此,中國錢幣系統(tǒng)之完整,門類之豐富,脈絡(luò)之清晰,內(nèi)涵之博大,是任何一個國家都無法比擬的。
世界上早的“交子”出現(xiàn)在宋代,但是“交子”的實物和鈔版均已遺失。目前國內(nèi)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)年代早的“金代銅鈔版”已為金泉錢幣博物館收藏。
辨別銀圓的真假,先從辨識銀質(zhì)真假說起。銀原子序數(shù)47,元素符號Ag,不易氧化,柔性好。真銀光澤柔和,潤白色。銀的成色越高其澤度越白,真銀圓清洗后雪白照人。銀圓硬度低,兩塊銀圓相疊摩擦有油潤感,聽不到金屬磕碰聲音(外國銀幣或凸凹不平的銀幣除外)。假銀圓或鋼鐵做胚、或銅鉛做胚、或鋁錫做胚,或金屬粉末水泥合成做胚,其色度偏暗,無光澤。假銀圓用火燒后便“丑態(tài)”百出,有斷裂的、變形的、散化的,真銀圓火燒不變形、不變音,清洗后雪白有亮光。假銀圓清洗后泛黃、泛青、泛黑或泛灰。辨別銀質(zhì)是收藏銀圓的前提。
銀圓停止流通后,存放不當(dāng)會生銹。傳世銀圓銹層很薄,呈墨綠色。出土銀圓一般銹層較厚,局部銹層凸起。兩枚銀圓銹在一起,磕開后,表面有分布不勻的白色亮點,迎光而視閃閃發(fā)光,俗稱“泛銀”,泛銀現(xiàn)象是無法作偽的。陪葬出土銀圓多數(shù)泛醬紅色,局部有綠色銹斑。水坑銀圓通體泛綠銹。真銀圓的銹色是歷史的烙印,很難去掉,用堿水沸煮而不退。假銀圓人工做作的銹呈淡綠色,用指甲能刮掉,用針扎在上面可直立不倒,用堿水沸煮半小時便銹色全無。假銀圓的銹用鼻子聞有腥味,用舌頭舔有酸味。銹色辨?zhèn)问亲R別銀圓的關(guān)鍵。
銀圓在流通過程中,因摩擦、磕碰所致,留下了歲月的痕跡,這些痕跡用放大鏡觀察,或輕或重、或長或短,布滿全身,凸出部位磨損相對較重,凹低部位磨損較輕。假銀圓的擦痕多用砂紙打磨,不自然。凡是磨損有悖常理,痕跡分布不自然,一般多數(shù)為假銀圓。晚清及民國時期的錢莊或銀號有在銀圓上打戳記的習(xí)慣,凡是有戳記的銀圓很少見到贗品。
重新統(tǒng)一中國的明王朝無論從領(lǐng)域,對往還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都是我國歷史上的一個重要時期,在其長達(dá)二百七十六年的統(tǒng)治里,社會經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展,的鑄造與流通也有其特點,明朝前期,明太祖朱元璋在洪武八年正式發(fā)行了“大明寶鈔”,重新統(tǒng)一了的發(fā)行流通。是由強(qiáng)制發(fā)行流通的,而朝廷又沒有限制其發(fā)行額度,雖曾嚴(yán)禁金銀,但后也同元朝一樣無法阻止寶鈔不斷的貶值。此時,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民間自發(fā)的形成了用銀用銅錢的狀況。到明朝中期,孝宗年間,制度已名存實亡,形成了“積之市肆,過者不顧”的局面。中期以后,白銀成為了社會經(jīng)濟(jì)生活中的主要,形成了以白銀為主,以銅錢為鋪的流通制度構(gòu)成了封建時代后期流通的新特點。
明宣宗宣德八年(公元1433年)開鑄“宣德通寶”,錢制沿永樂成規(guī),皆為錢,光背無文,真書直讀,制作上稍遜于“永樂通寶”,書法一般,版別較少,相比同時期所出的“宣德爐”銅器相差很大。傳世量少于永樂錢。宣德錢只是兩京寶源局及浙江、江西、廣東、福建四省寶泉局鑄行了十萬貫,數(shù)量不多。永樂、宣德兩朝鑄錢所開錢局相同,連兩京在內(nèi)也只有六處鼓鑄,每年鑄行也都不超過十萬貫。.私下.拍賣:(同)
在全球藝術(shù)品交易市場上,中國的表現(xiàn)尤為。中國文化市場司、美術(shù)學(xué)院藝術(shù)市場研究中心日前發(fā)布的報告數(shù)據(jù)顯示,2013年中國藝術(shù)品市場交易緊隨美國之后,是世界第藝術(shù)品交易國。
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服務(wù)范圍:古董、古玩拍賣、藝術(shù)品拍賣、展覽展銷、古董修復(fù)等。
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業(yè)務(wù)范圍:古籍善本拍賣、錢幣拍賣、文房四寶、翡翠珠寶拍、紫砂壺拍賣、 鼻煙壺拍賣、金銀器拍賣、青銅器拍賣、明清家具拍賣、名人字畫拍賣、田黃石拍賣、明清玉拍賣、雞血石拍賣、明清玉拍賣、高古玉拍賣、和田玉拍賣、明清瓷器拍賣、粉彩瓷拍賣、青花瓷器拍賣、官窯瓷器拍賣、琺瑯彩瓷器拍賣、高古瓷拍賣、唐三彩拍賣等。
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范圍:陶瓷、字畫、玉器、、錢幣、木器、銅器等。
陶瓷:各代窯口及各代官窯器,以宋名窯、元、明、清官窯瓷為佳。
翡翠玉器:古玉,明清和田玉,A級翡翠為上. 要求玉質(zhì)佳、雕工精。
名家字畫:古代及近現(xiàn)代名家書畫,油畫、水粉畫及其他藝術(shù)形式不限。
雜項清玩:木、文房四寶,田黃,雞血石,金銀器,青銅器等。
“盛世興收藏”是中國人自古以來篤信的理財之道。隨著中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,億萬收藏大軍悄然興起,去年中國藝術(shù)品交易額全球第二,隨著金年藝術(shù)品在香港秋季拍賣會首場拍賣中以41.9億成交額收官,中國已成為全球收藏大國。近年富裕人群對名貴珍藏的興趣日濃,拍賣價亦屢創(chuàng)新高。8月23日,2013胡潤珠三角百富榜在雅居樂富春山居熹玥薈對外揭曉。珠三角一共有8000位億萬富豪、130000位千萬富豪,有152位富豪進(jìn)入胡潤百富榜榜單,其中穗深富豪人數(shù)多。富豪個人投資方面,房產(chǎn)投資仍是位,但收藏正成為其熱衷的新領(lǐng)域。
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通過拍賣,人們逐漸認(rèn)識到這種市場經(jīng)濟(jì)行為的便利和優(yōu)勢。概括體現(xiàn)為以下六點:
1.拍賣是一種競價行為,可以使標(biāo)的物增值、保值,實現(xiàn)其市場價值化。
2.拍賣是以“公開、公平、公正、誠實信用”為原則,是一種透明化的買賣方式,被稱為“陽光下的交易”,杜絕暗箱操作。
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3.拍賣改變了一般商品的買賣方式。通常商品交易是賣家找買家,而拍賣是買家找賣家,這就使賣家站在有利的位置,能夠很好的促使商品交易成功。
4.現(xiàn)在的媒體越來越關(guān)注拍賣這個古老而又才真正興起的行業(yè),這就為買賣雙方提供了名利雙收的機(jī)會。
5.拍賣是在特定的時間和地點舉行,這就大大縮短了買賣交易的時間,而且可以使持觀望的賣家盡快拿出決策。
6.拍賣大大縮減了委托方的人力、財力等資源。
如果是或從私人手上購得的藝術(shù)品,該如何呢-?對于、類藝術(shù)品,送到拍賣行拍賣是比較好的方式,拍賣行相較其他方式更公平公正。“一般來說,藝術(shù)家的作品在拍賣市場中比較受歡迎,流通性好,換手率和回報率都比較高?!?/p>
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