寺廟里的石碑為數(shù)多，它們多立于之前，中軸線的兩側(cè)。碑上多刻記與寺廟有關(guān)的事跡，包括寺廟性質(zhì)、建廟過(guò)程、寺廟興衰等等。有的寺廟由于歷史悠久，記載這些內(nèi)容的石碑?dāng)?shù)量增多。例如山東泰山下岱廟是歷代帝王祭拜泰山，舉行封禪大典的地方，傳說(shuō)開(kāi)始于秦漢，如今廟內(nèi)建筑雖然多為明、清兩代所建，但自古留下的石碑卻多達(dá)150余座。其中有珍貴的泰山秦碑，刻有唐代詩(shī)人杜甫名詩(shī)“望岳詩(shī)”的“望岳碑”等。

在生活中，我們都能見(jiàn)到各種各樣的石碑，有簡(jiǎn)單樣式的石碑，也有像照壁樣式的石碑，還有龜馱石碑。石碑，是用作紀(jì)念物或標(biāo)記的豎石。多鐫刻文字，意在垂之久遠(yuǎn)。

在以前古代人都喜歡用純白色的漢白玉大理石制作花崗巖，因?yàn)榧儩崯o(wú)暇，素雅。然而時(shí)間證明了這種材料制作的墓碑實(shí)在是相對(duì)不適應(yīng)在外面，因?yàn)闈h白玉相對(duì)密度較小，在風(fēng)吹雨淋中放置時(shí)間長(zhǎng)后容易被氧化，表面易發(fā)黑，嚴(yán)重時(shí)會(huì)有被腐蝕表面?，F(xiàn)在隨著各地新品種石材的發(fā)現(xiàn)，具有高硬度和亮度的花崗巖大理石逐漸代替了這種漢白玉墓碑，并且可以滿足不同客戶群體的追求。在這些花崗巖墓碑中，紅色代表著墓葬主人的尊貴及其火紅的年華；芝麻白的套墓則代表著墓葬主人淡雅、絢爛的一生；在國(guó)內(nèi)常用的山西黑墓碑象征著莊嚴(yán)、肅穆、對(duì)逝去故人的深切緬懷。

花崗巖物理性質(zhì)出色，顏色美觀，紋理豐富，適合長(zhǎng)時(shí)間保存，理所當(dāng)然常用于紀(jì)念碑石材。當(dāng)然，大理石，漢白玉，玄武巖，灰?guī)r等石材也是非常的紀(jì)念碑石材。

現(xiàn)在社會(huì)上常用的墓碑一般都是由石材加工制作而成的。也有一些偏胖或者購(gòu)買力較弱又有墓碑需求的人，則通常用沙子和水泥、石灰組成的砂漿，制作成墓碑的造型，并在砂漿硬化之前刻上死者的名字，就是這樣的墓碑曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里滿足了大部分人們對(duì)于墓碑的消費(fèi)需求。然而隨著歲月的變遷，墓碑的制作方式已經(jīng)演變成當(dāng)前主流的使用石材雕刻制作。

花崗巖也叫花崗石，是一種天然的深層巖，加工墓碑所用的那些石材都是些發(fā)育良好，肉眼可辨的礦物顆粒，他們不易風(fēng)化，硬度，并且外觀顏色豐富多樣又美觀，據(jù)測(cè)試，其外觀色澤可保持上不變。在現(xiàn)代許多對(duì)花崗巖進(jìn)行的介紹的書籍或文章中都對(duì)于花崗巖的耐磨損度給與了高度的肯定，是作為建筑裝飾工程以及雕刻的石材。社會(huì)普遍認(rèn)可的花崗巖這種石材，并不是誰(shuí)刻意在炒作，而確實(shí)是花崗巖這種石材本身的優(yōu)良屬性，給人們的生活帶來(lái)了諸多便利。

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