書畫是中華民族傳統(tǒng)的文化瑰寶，書畫內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊(yùn)自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們?cè)谛蕾p中可得到審美享受、哲思啟迪、心靈凈化。

所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書畫藝術(shù)的同時(shí)，要為作品的真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)價(jià)值作出合理的正確判斷。但要做到這一點(diǎn)，不是件容易的事情。中國(guó)書畫歷史久遠(yuǎn)，流傳情況十分復(fù)雜，再加上歷代書畫作偽盛行，還有出自書畫家本身的種種原因，如假畫真題、弟子代筆等等的“非真”情況，書畫作品中的真中有假，假中有真的情況非常復(fù)雜。有些作品，雖然已經(jīng)名家鑒定，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關(guān)系，“指鹿為馬”的鑒定錯(cuò)誤時(shí)有發(fā)生。因此、鑒定要比欣賞更要困難。如果不提高欣賞能力，不能正確掌握欣賞技巧，要想鑒定一幅書畫的真?zhèn)?，是不可能的。所以欣賞是鑒定的關(guān)鍵之一。欣賞要從表面再到內(nèi)里實(shí)質(zhì)看起，由淺入深地欣賞書畫藝術(shù)，要逐步培養(yǎng)自已的書畫鑒定能力，就要打好“欣賞”基礎(chǔ)。

練習(xí)書畫技藝，提高對(duì)各種風(fēng)格和技法的感性認(rèn)識(shí)。為了牢固掌握歷代書畫家們的不同藝術(shù)風(fēng)格，須通過(guò)練習(xí)書畫技藝，臨習(xí)不同的代表性作品，來(lái)熟記不同時(shí)代的代表性書畫家們的創(chuàng)作特點(diǎn)，對(duì)這些創(chuàng)作特點(diǎn)，要進(jìn)行仔細(xì)的分析研究，做到爛熟于心。要多看多記不同書畫家的真跡作品，凡是真跡，都有書畫家的本來(lái)真實(shí)面目，這個(gè)本來(lái)真實(shí)面目，就是他們?cè)诓季?、用筆、設(shè)色、款識(shí)等方面的習(xí)慣。只有這樣，當(dāng)遇到自已熟悉的書畫家作品時(shí)，其真?zhèn)蝺?yōu)劣，就很快能鑒別出來(lái)了。凡善于造假作偽的人，都有一套以假為真的方法，有些手段高明的作偽者，簡(jiǎn)直可以達(dá)到亂真的程度，如果我們不深入練習(xí)書畫技藝，不牢固掌握歷代書畫家們的不同藝術(shù)風(fēng)格，當(dāng)遇到以假亂真的偽作時(shí)就很難作出正確的判斷。

張大千作品
張大千的畫風(fēng)工寫結(jié)合，將重彩、水墨融為一體，因其詩(shī)、書、畫與齊白石、溥心畬齊名，故并稱為“南張北齊”和“南張北溥”。

郭沫若作品
在書法方面，郭沫若以“回鋒轉(zhuǎn)向，逆入平出”為學(xué)書執(zhí)筆8字要訣，他以行草見(jiàn)長(zhǎng)，筆力爽勁灑脫，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，韻味無(wú)窮。

傅抱石作品
傅抱石，據(jù)詩(shī)立意，詩(shī)即是畫，畫即是詩(shī)。
舒同作品
舒同，中國(guó)書法事業(yè)的繼承和開(kāi)拓者，毛澤東贊揚(yáng)他是“紅軍書法家、黨內(nèi)一枝筆”，是當(dāng)代自成一體的書法大師。

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