漆器與漆雕藝術(shù)是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界的一項(xiàng)偉大藝術(shù)。它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就發(fā)展到非常高的水平，到了漢代漆器可以說(shuō)是宮廷藝術(shù)的代表性器物，就跟后來(lái)代表明清六高成就的景泰藍(lán)藝術(shù)一樣，所以漆雕與景泰藍(lán)是中國(guó)兩千年只傳承于宮廷內(nèi)的高等級(jí)藝術(shù)品。如果能讓這兩項(xiàng)跨越 2000 年的藝術(shù)繼續(xù)向更高水平發(fā)展，那就需要兩位能分別代表景泰藍(lán)與漆雕當(dāng)代高技藝水平之大師的通力合作。今天，我們新中國(guó)景泰藍(lán)重要奠基人之一的劉永森大師與漆雕藝術(shù)傳承人劉忠英大師，終于能跨越 2000 年的歷史，攜手創(chuàng)作出當(dāng)代中國(guó)工藝美術(shù)史上首件漆雕與景泰藍(lán)相結(jié)合的藝術(shù)杰作《吉祥中國(guó)漆雕琺瑯尊》。

光緒三十二年（1906年），清廷在北京設(shè)立了工藝局，局內(nèi)專設(shè)有景泰藍(lán)作坊。商號(hào)“老天利”就在此期間建立，它是民國(guó)大國(guó)貨品牌之一。步入21世紀(jì)以后，老天利開(kāi)始為景泰藍(lán)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行開(kāi)拓式發(fā)展與創(chuàng)新，致力于保護(hù)傳統(tǒng)文化的光榮使命。

景泰藍(lán)創(chuàng)作人劉永森

劉永森，1938年生人，“新中國(guó)景泰藍(lán)行業(yè)奠基人”的金世權(quán)大師學(xué)習(xí)和傳承景泰藍(lán)技藝，之后又調(diào)入景泰藍(lán)設(shè)計(jì)研究室拜景泰藍(lán)京北派老國(guó)寶秦懷森、民間景泰藍(lán)大家喬德富為師。他完整地繼承了景泰藍(lán)制作的全部工藝，歷任北京市工藝美術(shù)廠景泰藍(lán)車(chē)間主任、廠長(zhǎng)，在當(dāng)代景泰藍(lán)界自成一派，樹(shù)一幟，是中國(guó)工藝美術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家之一。劉永森大師從藝60余載，善于將景泰藍(lán)與各種工藝巧妙融合，力求突破與創(chuàng)新，設(shè)計(jì)創(chuàng)作了大量作品，榮獲工美杯、收藏藝術(shù)博覽會(huì)設(shè)計(jì)大賽等10余項(xiàng)金獎(jiǎng)，更是當(dāng)代研發(fā)、復(fù)制及發(fā)展明清宮廷景泰藍(lán)御用貢品的傳承人。

劉永森作為清宮造辦處和老天利的傳人，完全掌握明清至民國(guó)這600年來(lái)的各項(xiàng)景泰藍(lán)絕技，其作品就是中國(guó)景泰藍(lán)藝術(shù)價(jià)值的代表。劉永森擔(dān)任《吉祥中國(guó)漆雕琺瑯尊》的景泰藍(lán)工藝制作，他將明代纏枝紋、清代連枝福紋、民國(guó)掐絲技法歷史性聯(lián)袂，又以明代琺瑯?biāo){釉、清代宮廷滲金紅釉歷史性匯聚，600年來(lái)傳承的明清宮廷景泰藍(lán)藝術(shù)展現(xiàn)在《吉祥中國(guó)漆雕琺瑯尊》之上，展現(xiàn)出鳳凰涅槃華美之姿，散發(fā)出富貴祥瑞之氣。

漆雕工藝藝術(shù)家劉忠英

劉忠英，1954 年生于北京，工藝美術(shù)大師、雕漆工藝創(chuàng)新改革前驅(qū)者、和合雕漆局第五代傳承人。出版漆雕領(lǐng)域?qū)Ｖ侗本┑衿岬窨淌址ā?，闡述了劉先生幾十年從事雕漆工作總結(jié)出的一系列雕漆技法。其作品多次被人作為禮品贈(zèng)送國(guó)內(nèi)外友人。劉忠英先生幾十年全身心致力于雕漆工藝的傳承與創(chuàng)新。一項(xiàng)項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，記錄了劉大師對(duì)工藝的不斷精進(jìn)的歷程，一個(gè)個(gè)發(fā)明，都說(shuō)明了劉大師不愧是雕漆工藝創(chuàng)新集大成者。

劉忠英是當(dāng)代漆雕工藝的人，他以“搶救和保護(hù)民族文化遺產(chǎn),繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”為已任,努力培養(yǎng)高素質(zhì)的傳承人才,創(chuàng)造新的雕漆工藝作品,讓雕漆工藝遍地開(kāi)花。而今，他又與景泰藍(lán)工藝大師劉永森首度聯(lián)袂合作，給新的時(shí)代煥發(fā)了新的生機(jī)，創(chuàng)新作為新時(shí)代永恒的主題，在這件作品上得以展現(xiàn)?！都橹袊?guó)漆雕琺瑯尊》打破了景泰藍(lán)固有的型制標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了的景泰藍(lán)工藝與漆雕工藝相結(jié)合的藝術(shù)。

制作歷經(jīng)制圖、掐絲、燒焊、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金八大流程以及百余道工序。其中，鍍金與雕漆則是《吉祥中國(guó)漆雕琺瑯尊》工藝?yán)镏匾膬傻兰妓?。它用景泰藍(lán)之“金”和漆雕之“紅”，詮釋了“金輝朱紅”的紫禁城藝術(shù)文化。《吉祥中國(guó)漆雕琺瑯尊》呈現(xiàn)了景泰藍(lán)一百多道工序與漆雕技藝的和諧交匯，用的藝術(shù)創(chuàng)造力，表現(xiàn)出了孕含很深的宮廷文化和鬼斧神工的宮廷技藝，為紫禁城600周年文化留下了的藝術(shù)載體，鑄就了代表一個(gè)盛世時(shí)代的作品。

正面開(kāi)窗：云龍紋  正面龍紋主題性強(qiáng)，富有視覺(jué)沖擊力，常用來(lái)象征祥瑞?！都橹袊?guó)漆雕琺瑯尊》另一側(cè)腹部開(kāi)光雕刻的正面龍紋神態(tài)威武、氣勢(shì)非凡，龍?bào)w盤(pán)曲程度大，有三波九折之美，周身襯以云紋，龍首雙目炯炯，長(zhǎng)舌夸張，怒張的龍發(fā)和龍須十分傳神，以雄健之勢(shì)恰應(yīng)國(guó)力隆盛之象。

背面開(kāi)窗：五福捧壽紋  五福捧壽是中國(guó)民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)吉祥圖案，按“蝠”與“福”諧音，其與“壽”字組合，含有“富貴”、“”之意?！都橹袊?guó)漆雕琺瑯尊》腹部正面開(kāi)光雕出五福捧壽圖案，為紫禁城600年祝壽主題，寓意多福多壽、福壽雙全。

劉忠英和劉永森兩位時(shí)代藝術(shù)巨擘，傳承宮廷藝術(shù)基礎(chǔ)之上，又以高超的技藝聯(lián)袂完成故宮的盛大紀(jì)念性重器，他們的聯(lián)袂將成為中國(guó)藝術(shù)史上的佳話，二人合力為故宮600年獻(xiàn)上新瑰寶，同時(shí)也豎起了中國(guó)文化自信的大旗，它必將是中華民族極其寶貴的藝術(shù)財(cái)富。